2026年上海市杨浦区高三语文一模文言文一《养浩毛先生传》、二《企高轩记》字词详解.docxVIP

养浩毛先生传

〔清〕戴震

戴震曰：士之行以孝（孝敬父母）友（兄弟相亲相爱）先。然为之（指前文“士”）论列生平，则又适（符合，《孔雀东南飞》“处分适兄意，那得自任专”）完（保全，引申为“符合”）其庸德（日常的道德规范，普通人的德行）之行，言之固（确实，《鸿门宴》“固不如也”）无甚奇特，于是往往罕见（被）表著（显明昭著）。余东西行，与毛参军善。参军，江南武进人，有学行，喜论文。自言少而孤，谈涉家事，辄称（赞扬）其叔父养浩先生。余时闻参军举以为言，盖（大概）笃（忠实）于孝友人也。周官[注]之法，书其孝（对长辈孝顺）友（兄弟相亲相爱）睦（邻里之间和气共处）姻（婚姻亲家之间亲近）者，书其敬敏任（对朋友诚信）恤（体恤贫苦之人）者，古之取人也率（大概）以是。士之行之可表著，安用舍是而好言奇特为哉！

②先生名涵，养浩其字，补诸生。七世祖/佥都御史/某，前朝名臣。先生自幼能文章/怀禄养（以官俸奉养父母）之志/尝游京师/值朝廷纂（编撰，编辑）《古今图书集成》/以监生选充校雠（校对文字）职者六年。父母俱七十，请假归，未至家而伯兄殁，有子曰麟，即参军，甫八龄。是年，父又殁，先生居丧哀毁（因丧亲过度而损害健康）。迨（等到）服阕（同“除服”，脱去丧服，指丧期结束），顾幼弟及兄之遗孤，慨然曰：“若（你们）之成立（成长到可以自立，《陈情表》“零丁孤苦，至于成立。”）事大，逾于吾身得官。”遂绝意【于】仕进。未几，同与校雠者咸以知县用。先生家居教子弟十余年，不以前时将得官而失为意。先生性潇洒，其补诸生也，因幼子弟并能应童子试，顾之喜，乃戏（像玩耍一样）一（表偶然）为之，竟【以】诸生终。

③先生仅一子曰诗，于参军为兄。亦尝走京师，与参军同于史馆效力。乾隆癸亥除正八品职衔。明年冬，当议叙（清代评定官吏、给予晋升）得官，未及期卒。参军痛叔父之抚（养育）己如子，而垂暮之年，一子犹忽失之，乃即以己之长子兴祚嗣诗，弗使先生自顾伤悼。越三年丙寅，参军归俟铨（量才授官），事养先生如父。今更逾二十载矣，兴祚亦既官宣城县丞。参军语及先生，尚惓惓不已于怀。呜呼！是岂惟参军之贤欤？余故书之，见诚能孝友之致足思如是也。

[注]?周官：即《周礼》。

企高轩记

〔明〕方孝孺

以迹观人，不如以心观人之为得也。治水也，播种也，困穷于陋巷也，苟以迹论之，则乌（怎么）得而苟同（轻率地认同），苟以心而推之，则乌得而不同？岂惟圣贤为然，虽君子亦然。司马迁之感愤宏博，见于文辞；杜子美之忠义恳款（诚恳，“款曲”），形于咏歌。其世殊，其业异，论者谓二子可以并称。岂惟人为然，虽物亦然。金玉不同质而贵同，水火不同性而用（用处）同，麟凤不同形而瑞（征兆）同。夫苟知其所同，则尚（还，仍然，《廉蔺列传》“廉颇尚可用否？”）何异之足较哉？（还有什么差异值得去比较呢）

东汉之末，徐孺子隐南州，以节义自守，不可得而衣食，当世之士高（尊崇，敬重）之。吾邑人徐君太玄，少学老庄书，清修有志操，执乐事于今藩王府。予过（拜访）其居，题其休憩之室曰“企高”，勉其学孺子之为人也。或者以为孺子处季世，而太玄生盛世；孺子业（从事）儒，而太玄习道家言；孺子自食其力，而太玄衣食于国；孺子不屈以洁其躬（身体），而太玄以一艺役（役使，驱使）于世。宜（应当）无少同者，而何能企（踮起脚跟，引申为触及、企及）其高乎？予以为不然。士之高卑在道德心志，不在隐显（隐居或是显达）。其中诚有足高者，虽混迹屠沽（屠户及卖酒的人，通称操执贱业的人）中，不能害（妨害）夫凌云绝尘之趣（志向）。【甲】诚无得【之，指前文“凌云绝尘之趣”】于内，虽岩栖涧饮，而贪竞之情不忘，则亦卑污之人耳。【乙】在己者无足高，纵远引（避退，隐居，《资治通鉴》“引次江北”）冥（幽深昏暗的）逝（去，往），欲自为高，而不能也。

③今太玄之迹同于庸众人，而视其颜貌，烨然若超乎埃氛（弥漫尘埃的空气，比喻污浊的世俗环境）之表，不与人世相淆者，其胸中之所存，予安得知之哉?【丙】予未足知之，而世欲断其高下，果足以得其真否乎?【丁】盖谓太玄为孺子，固不可，谓其不可学孺子，则尤不可也。去（去除）外慕，出嗜好，泊乎不以天下事物汩（扰乱）其心，而语默/取舍/去就之际，必审（检查核对，引申为自省）夫义焉。士患（担心，忧虑）不知所企耳，乌有学焉而不至，为其实而无其效者乎?

21.“故在己者【的凌云绝尘之趣】高矣，虽富贵权宠不能夺（改变，《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”）其守而陷溺之，而况古之高士，固（本来就）有隐于道术者乎?”出自原文，把它放回文中，合理的位置是（?B）。(3分)

A.?甲????B.?乙???C.?丙????D.?丁

参考翻译：

通过外在的行为表现来观察人，不如从内心去观察人更为得当。治水、播种、困窘于简陋的小巷，如果仅根据外在的行迹来评判，又怎么能随意认同呢？如果从内心去推究，那怎么会不