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文言文常见的固定结构

文言典籍，浩如烟海，其间字句凝练，意蕴深远。欲通其义，非仅识单字、明语法即可，更需洞悉其特有的固定结构。此类结构，多由虚词与实词组合而成，或由特定句式固化而来，其义往往并非各成分简单叠加，实乃约定俗成之表达。若不解此，则易望文生义，谬以千里。今不揣浅陋，择其常见者，略作梳理，冀有益于同好。

一、表疑问与反问

文言之中，疑问、反问之表达，多有定式，其语气强弱、情感倾向，皆存乎其间。

“何以……为”，此结构表反问，意近“哪里用得着……呢”或“还用……做什么”。“何以”是“以何”之倒装，“为”乃语气助词。如《史记·项羽本纪》：“天之亡我，我何渡为？”意为上天要灭亡我，我还渡江做什么呢？

“岂……哉（乎、邪）”，“岂”表反问，“哉”、“乎”、“邪”为语气助词，合而表强烈反问，意为“难道……吗”、“怎么……呢”。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”此“不亦……乎”亦属此类，表委婉反问，意“不也是……吗”。

“孰与”、“与……孰”，用于比较，询问“与……相比，谁更……”。如“吾与徐公孰美？”即“我和徐公谁更美？”

二、表判断与强调

文言判断，常不直言，多借特定结构以明之。

“……者，……也”，此乃判断句之典型结构。“者”表提顿，“也”表判断。如《史记·陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也。”有时可省略“者”或“也”，或单用其一，然判断之意不变。

“……之谓也”、“其……之谓也”，用以总结上文，表“说的就是……啊”。“其”字增其委婉肯定语气。如《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”后若引此，或曰“此乃‘肉食者鄙’之谓也”。

“是故”、“是以”，表“因此”、“所以”，由指示代词“是”与介词“故”、“以”组合而成，用以引出结论。

三、表假设与条件

文言述事，于假设、条件之表述，亦有常法。

“若（使）……则……”、“苟……则……”，“若”、“使”、“苟”皆表假设，意为“如果”、“假使”，“则”表结果。如“苟利国家，不求富贵”，“若使烛之武见秦君，师必退”。

“无论”，此词今义为表条件关系之连词，然古义多为“不要说”、“更不必说”，常用于递进关系。如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，言其连汉朝都不知，更不必说魏晋了。

四、表被动与处置

动作之承受与处置方式，亦有特定表达。

“为……所……”，表被动，“为”引进行为主动者，“所”助成被动。如“若属皆且为所虏”，即“你们都将被（他）俘虏”。

“见……于……”，亦表被动，“见”表被动，“于”引主动者。如“吾长见笑于大方之家”，意为“我将长久地被有见识的人耻笑”。

五、表程度与范围

事物之程度、范围，如何铺陈，亦有讲究。

“何其”，表程度之深，意为“多么”。如“何其衰也！”言其衰败之甚。

“至于”，非今之连词，古义多为“到了……地步”或“引出另一话题”。如“至于颠覆，理固宜然”，即“到了覆灭的地步，按道理本来就应该这样”。

六、表谦敬与情态

古人行文，重礼仪，谦敬之辞，情态之表，多见于固定结构。

“窃”、“敢”、“请”，常用于句首表谦敬。“窃以为”即“我私下认为”，“敢以烦执事”即“斗胆拿（这件事）麻烦您”，“请指示王”即“请允许我指给大王看”。

“庶几”，表希望、推测，意为“或许”、“差不多可以”。如“庶几在此”，“庶竭驽钝，攘除奸凶”。

结语

以上所列，不过文言固定结构之沧海一粟。此类结构，乃古人长期使用之语言结晶，其义固定，不可拆解而释。欲精研古文，唯有多读深思，于具体语境中辨识其形，体悟其义，方能举一反三，渐入佳境。若徒守条文，不明变通，则难免胶柱鼓瑟，失却古人行文之妙。愿学者沉潜涵咏，于细微处见真章，则文言之奥，自可豁然开朗矣。