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2026中国民生银行广州分行全球校园招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、人际交流中最为常见、普遍的见面礼是()。
A.鞠躬礼
B.握手礼
C.拥抱亲吻礼
D.合十礼
【答案】:B
【解析】人际交流中存在多种见面礼,不同的见面礼在不同的文化背景和社交场合中有着不同的使用频率和适用范围。鞠躬礼常用于表示尊敬、歉意或感谢等,在一些亚洲国家如日本、韩国使用较为频繁,但并非在所有人际交流场景中都是最常见、最普遍的。拥抱亲吻礼在欧美等西方国家较为常见,但在不同文化中其具体方式和适用对象有严格规范,且在一些文化和场合中并不适用,所以不是最普遍的见面礼。合十礼主要流行于东南亚、南亚信奉佛教的地区,有其特定的文化内涵和使用范围,也不是最常见、最普遍的见面礼。而握手礼是全球范围内广泛使用的见面礼,在商务活动、社交聚会、日常交往等各种人际交流场景中都极为常见,无论男女老少、身份地位,都可以通过握手来表达问候、尊重、友好或达成共识等情感和意图,所以它是人际交流中最常见、最普遍的见面礼。
2、下列不属于当代中国法的正式渊源的是()。
A.地方性法规
B.国际条约
C.民族自治法规
D.乡规民约
【答案】:D
【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要,在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件,属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件,我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例,是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件,也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定,进行自我约束、自我管理,并自觉自愿履行的民间公约,它不具有国家强制力,不属于国家制定或认可的规范性法律文件,因此不属于当代中国法的正式渊源。所以,不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。
3、为使国家、公共利益、本人或他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为属于()。
A.以暴制暴
B.强制措施
C.正当防卫
D.犯罪
【答案】:C
【解析】该题描述的内容符合正当防卫的定义。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为。以暴制暴并不是法律上规范的表述,且这种行为不一定符合制止不法侵害的合理限度,还可能引发更严重的冲突和违法行为,并非题干所描述行为的准确表述。强制措施是指公安机关、人民检察院或人民法院为了保证刑事诉讼的顺利进行,依法对刑事案件的犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限内暂时限制或剥夺其人身自由的一种法定强制方法,与题干制止正在进行的不法侵害的行为概念不同。该行为是为了保护合法权益而采取的正当手段,并不属于犯罪行为。所以正确答案应是正当防卫。
4、下列诗词没有描述生物应激性反应的是()
A.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉
B.我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白
C.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
D.飞蛾性趋炎,见火不见我,愤然自投掷
【答案】:C
【解析】第一项,意思为皎洁的月光掠过树枝,惊飞了枝头的喜鹊,清凉的晚风吹过,仿佛听见了蝉的鸣叫声。描述了喜鹊对月光的应激反应,此项错误;第二项,意思为我有迷失的魂魄,无法召回,雄鸡一叫,天下大亮。描述了公鸡对光的应激反应,此项错误;第三项,意思为在喧嚣的尘世,四月份的时候百花都已凋谢,可深山古寺之中的桃花才刚刚盛开。没有体现出生物的应激反应,此项正确;第四项,意思为飞蛾的本性惯于趋向炎热,只能见到火而见不到自己,像愤然投掷一样。描述了飞蛾对火光的应激反应,此项错误。故选第三项。考点:生物常识
5、下列有关我国戏曲知识说法不正确的是()。
A.京剧中,饰演性格活波、开朗的青年女性的应是花旦
B.“变脸”是川剧的绝活
C.我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期
D.京剧被称为中国的“祖剧”
【答案】:D
【解析】本题可根据戏曲相关知识,对题干各描述逐一分析判断。京剧花旦多扮演性格活泼、开朗的青年女性,此表述与京剧角色的设定相符。“变脸”是川剧独有的表演特技,已成为川剧的标志性表演元素,该说法正确。我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期,随着戏曲的发展逐渐形成了一套完整的脸谱系统,这一说法符合戏曲脸谱的发展历史。而“祖剧”通常指的是黄梅戏,京剧是
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