专题04 古代诗歌鉴赏（全国一卷）-2025年高考语文真题逐题精讲与考点梳理.pptx

古诗词赏析』元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。新高考

王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

绿石砚绿石砚即绿端砚，是端砚的一种，产自广东肇庆的端溪，质地细腻温润，发墨快而不损毫，储墨久而不干涸。宋代端砚被列为贡品，分三类用途：宫廷自用、赏赐大臣、储备。绿端砚因色泽青绿而得名，其久埋瘴雾的特性更增添了神秘色彩。在宋代文人交往中，砚台不仅是实用器物，更是精神象征，承载着互赠诗文、以物寄情的传统。

写作背景此诗写于皇祐三年（1051），时年王安石31岁。元珍，即丁宝臣，是王安石的好友。皇祐二年（1050）九月，丁宝臣移知端州（在今广东肇庆）。端州产砚，丁宝臣以端溪绿石砚寄赠王安石，并附以诗，王安石作此诗以酬答。。

写作背景丁宝臣比王安石大11岁，中进士也早8年。丁宝臣和哥哥丁宗臣同在景祐元年（1034）中进士，合称“二丁”。他们是江苏常州人，常州城里的“双桂坊”由此得名。丁宝臣和王安石初识在1046年的扬州，此后彼此有诗文往返。王安石在浙江宁波鄞县任知县时，丁宝臣适在浙江绍兴的剡县任知县，王安石的《复至曹娥堰寄剡县丁元珍》就“再现”了他们那时候的交谊。丁宝臣后来又去端州，即广东肇庆去任太守。端州产砚台，大概在端州任上搞到一方绿石砚，又是新型品样，便送给了王安石，并附诗一首。那时的砚台相当于今天读书人的“手提电脑”，王安石欣喜之余，就回赠了这首诗。

注释译文元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。元珍：即丁宝臣，时知端州。南宋·祝穆《方舆胜览·广东路·肇庆府》：“土产端砚。”绿石砚：砚之珍奇者。况以蛮溪绿石镌：此言歙砚之玉堂样虽佳，然其砚石终不如端溪者。久埋瘴雾看犹湿：此犹言砚石之细润，易于发墨，贮水不耗，即前人所谓“益墨”、“贵润”。一取春波洗更鲜：此犹言砚石之青莹，易于涤墨，濡毫不损，即前人所谓“至洁”、“贵青紫”。翰林院新款砚台世人争相传颂，更何况是用蛮溪绿石精心雕琢。可叹我长久以来没有珍贵之物相赠，惭愧你赠送佳砚还附上美妙诗篇。这砚石久埋南方湿雾中看似湿润，取一捧春水洗涤更显色泽鲜妍。它与我这位老友的官袍颜色相似，论及我们的交心也如这砚石般坚贞。标题：丁元珍写诗并送给我一方绿石砚台，这方砚台的形状是所谓翰林院砚台的新样式。

首联颔联颈联尾联

玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。首联：?开篇便点明丁宝臣所送绿石砚的不凡。点诗题中的“绿石砚”，用了层递的修辞，来突出对方所赠的珍贵。先强调玉堂新样本身就备受世人追捧，接着递进一层，说明这方砚还是由蛮溪绿石镌刻而成。“争传”二字生动地描绘出玉堂新样砚在当时的流行程度，而“蛮溪绿石”则增添了砚台的神秘与珍贵色彩，为后文对砚台的赞美及情感抒发做铺垫。?性。

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嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。颔联：诗人在此处笔锋一转，由对砚台的描述转向自身感受。“嗟”和“愧”字真切地表达出王安石收到珍贵礼物及佳作的复杂心情，安石一生俭朴，前一句实写自己的经历，来表达对砚台的喜爱和珍视。后一句点诗题中的“以诗送砚”。他感慨自己一直以来没有什么珍奇之物，对友人的厚赠及附诗深感惭愧，这种自谦之语，更凸显出他对这份情谊的珍视。同时，也从侧面反映出王安石为人质朴、不重奢华的品性。性。

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久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。颈联：?此联进一步刻画砚台。前半句“久埋瘴雾看犹湿”，既交代了砚台的来历，说明它产自南方瘴雾之地，长期处于那样的环境中，也赋予了砚台一种历经沧桑的质感；后半句“一取春波洗更鲜”，一个“洗”字，将砚台从尘封中唤醒，用春波清洗后更显鲜艳，让砚台的形象瞬间鲜活起来，仿佛它被注入了新的生命力，也