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《师说》公开课教学设计及反思

一、前言

《师说》作为韩愈散文的经典之作，不仅文辞犀利，论证严密，更蕴含着深刻的教育思想和人文精神，是引导学生树立正确学习态度、理解传统文化中“师道”观念的绝佳范本。公开课的设置，旨在通过精心设计的教学环节，引导学生深入文本，品味语言魅力，领会思想精髓，并能结合现实进行思考。本次教学设计力求在夯实文言基础的同时，激发学生的探究兴趣，实现知识传授与价值引领的统一。

二、教学目标

本课的教学目标设定，既考虑到文言文学习的共性要求，也兼顾《师说》一文的特殊性。首先，学生需积累并掌握文中重要的实词、虚词及特殊句式，能够顺畅朗读并初步理解课文大意，这是文言文学习的基石。其次，通过梳理文章结构，分析论证方法，如对比论证、举例论证等，引导学生理解韩愈“传道受业解惑”的师道观点及其针对性和现实意义，培养其逻辑思辨能力。更深一层，希望学生能透过文本，感受韩愈在当时社会背景下倡导师道的勇气与担当，并结合自身学习体验，反思“从师学习”的必要性与正确态度，树立谦虚好学、尊重师长的观念。

三、教学重难点

教学的重点在于引导学生准确把握韩愈关于“师道”的核心论点，即“古之学者必有师”、“师者，所以传道受业解惑也”以及“道之所存，师之所存也”，并理解其如何运用多种论证方法来支撑观点。而教学的难点，则在于如何帮助学生深刻理解文中体现的“师道”精神在当时的进步性与局限性，并能结合当今社会的教育现象与个人成长经历，对“师道”的内涵进行现代解读与价值重构，避免简单化、标签化的理解。

四、教学方法与课时安排

为达成上述目标，教学过程中将综合运用诵读法、讨论法、问题探究法和情境创设法。通过反复诵读，让学生在声情并茂中感受文气；通过设置层层递进的问题链，引导学生主动思考；通过小组讨论与分享，碰撞思想火花；适时引入背景资料，帮助学生理解文本产生的语境。本课计划安排一课时，约四十五分钟。

五、教学过程设计

(一)导入新课(约5分钟)

导入环节，我将从学生熟悉的“学习”话题切入，设问：“我们为什么要上学？我们为什么需要老师？”引导学生自由发言，初步调动其生活经验与思考。随后，自然过渡到“古人对‘从师’有何看法？”，引出唐代文学家韩愈及其《师说》，简要介绍韩愈的生平与写作背景，特别是当时士大夫阶层“耻学于师”的社会风气，为学生理解文章的批判精神做铺垫。

(二)初读感知，疏通文意(约10分钟)

1.范读与齐读：教师进行范读，注意字音、节奏和情感的把握，特别是文中感叹句、反问句的语气。之后引导学生齐读，初步感知文章的气势和主要内容。

2.自主研习与合作解疑：学生结合课下注释，自主疏通第一段文意，标记疑难字词和句子。对于共性问题，组织学生小组讨论，教师巡视指导，重点点拨“者……也”判断句、“所以”、“道”、“惑”等关键字词的含义。目标是让学生理解“师者，所以传道受业解惑也”这一核心定义，以及“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的逻辑推理。

(三)再读研习，深入探究(约20分钟)

1.梳理论证结构：引导学生快速阅读第二、三段，思考：韩愈是如何论证“古之学者必有师”这一观点的？

*第二段：重点分析对比论证的运用。将“古之圣人”与“今之众人”对比，“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比，“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比，通过鲜明的对比，突出“耻学于师”的荒谬与危害。引导学生体会作者批判的锋芒。

*第三段：引导学生理解作者如何以孔子为例，正面论证“圣人无常师”及“道之所存，师之所存也”的观点，增强文章的说服力。

2.讨论探究关键问题：

*韩愈所说的“道”具体指什么？“业”又指什么？在今天看来，“传道受业解惑”的内涵有何变化与发展？

*如何理解“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话？它体现了怎样的师生关系理念？

*作者写作《师说》的真正目的仅仅是批判“耻学于师”的风气吗？（引导学生思考其对教育的重视，对人才培养的关怀）

(四)总结拓展，联系现实(约7分钟)

1.总结全文：师生共同梳理文章的中心论点、主要论据和论证方法，回顾韩愈的“师道”思想。

2.拓展延伸：提问：“在信息爆炸、知识获取日益便捷的今天，我们还需要‘师道’吗？我们应该以怎样的态度对待老师？又应该以怎样的态度对待学习？”鼓励学生结合自身经历，谈谈对现代师生关系、学习意义的看法，将文本学习与现实生活紧密联系起来，实现情感态度与价值观的升华。

(五)布置作业(约3分钟)

1.背诵全文，体会文章的语言气势和思想内涵。

2.整理课堂笔记，重点掌握文中重要的文言知识。

3.选做题：写一段200字左右的短文，谈谈你对“师道”的理解，或描述一位对你影响深远的老师。

六、板书设