江西省三新协同体2025-2026年高一上12月语文试卷.docxVIP

江西省三新协同体2025-2026年高一上12月语文试卷.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

2025年“三新”协同教研共同体高一联考

语文试卷

试卷共8页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。

注意事项:

1.考查范围:必修上册第一单元至第五单元。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。

一、阅读(72分)

(一)信息类文本阅读(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一

在人类精神史的漫长画卷中,青春激昂始终作为一个复杂的哲学命题存在。若对其进行谱系学考察,我们会发现两种相互纠缠却又本质迥异的激昂形态:一者为“外向投射型”,其特征是将生命的炽热能量导向对外部世界的改造与征服;另一者为“内向升华型”,其核心是将这股原始生命力收敛于内在宇宙的深耕与人格的完善。在东方智慧的传统里,这两种形态并非截然对立,而是构成了某种辩证的统一。

儒家“修身齐家治国平天下”的士人理想,本身就勾勒了一条从内在德性修养到外在事功建立的完整路径。屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,既是对理想政治的执着追寻,亦是对高洁人格的悲壮坚守,是内外激昂的完美融合。

及至宋明理学,“向内用力”的功夫论发展到极致。理学家们倡导通过“格物致知”“诚意正心”来涵养心中的“一团春意”,这种内在的充盈与和乐,被认为是比外在事功更为根本的激昂形态。王阳明所言“破山中贼易,破心中贼难”,正是将最大的征战场域置于人的内心世界。

然而,历史的辩证法往往展现出其残酷的一面。在社会面临剧变的特定历史时刻,“外向投射型”激昂常因其实用效能而被赋予更高的价值位阶,而“内向升华型”则可能被斥为无关宏旨的精致利己主义。这种价值排序的变迁,不仅反映了时代的精神气候,更深刻地规训着每一代青年对生命能量的分配方式。

(节选自陈寅《中国士人精神中的青春气象》)

材料二

近代中国遭遇“三千年未有之大变局”,这一历史境遇催生了一种高度“政治化”与“使命化”的青春激昂形态。救亡图存的急迫性,使得青春的能量被最大限度地动员和组织起来,指向一个明确的外部目标————民族的解放与国家的新生。在此语境下,青春的个体性在很大程度上被其历史工具性覆盖。

梁启超的《少年中国说》之所以能产生振聋发聩的时代效应,正在于它成功地将青春塑造为国家复兴的唯一资本与终极希望。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……”的排比句式,不仅是一种激情澎湃的文学修辞,更是一种深刻的政治动员策略,它将青年的自我实现与国家的未来前景进行了强制性的因果绑定。

五四运动则将此激昂从书斋引向了街头,从理论呐喊转化为社会实践。青年知识分子作为独立的政治力量首次登上历史舞台,他们的激昂既是对传统士人“天下兴亡,匹夫有责”精神的继承,更是对现代公民意识的觉醒。这种“外向投射型”激昂塑造了二十世纪中国青春叙事的宏大基调。

这种激昂形态的伟大在于,它以磅礴之力推动了历史进程;其代价在于,对个体内在的、非功利的生命探索,客观上造成了某种程度的压抑。当青春的价值必须通过其对宏大叙事的贡献来证成时,那些无法被纳入此叙事轨道的激情与梦想,便面临着被边缘化的命运。

(节选自王雪《现代性冲击下的中国青年形象建构》)

材料三

进入后工业时代与网络社会,青春的激昂正在经历一场深刻的“范式转移”。全球化、市场经济与数字技术的深度交融,为青年提供了前所未有的多元价值坐标系与生命实践的可能性。当代青年的激昂,日益从单一的历史使命担当中溢出,呈现出碎片化、圈子化、体验化的新特征。

在价值层面,传统的“贡献主义”宏大叙事依然存在,但其垄断地位已被彻底打破。越来越多的青年信奉“生活政治”,他们将关注的焦点从宏大的历史舞台转向具体的生命现场,更加珍视个体幸福、心理健康、生活风格与审美表达。他们对“激昂”的理解,不再局限于抛头颅洒热血的壮烈,也同样看重为热爱之事全情投入的“心流”体验。

在实践层面,社交媒体成为新型激昂展演的核心场域。无论是通过Vlog记录“斜杠”人生的跨界探索,在虚拟社群中基于趣缘构建身份认同,还是围绕环保、动保等新兴议题形成线上线下的社会联动,其核心都在于“以我为主”地定义和实现自我价值。这种激昂,带有强烈的自主性与表演性,它既是真实的情感流露,也是一种有意识的身份建构策略。

当然,这种转向也引发了新的迷思与困境。在无限的选择面前,“究竟该为何而激昂”成为萦绕在当代青年心头的时代之问。选择的自由带来了确定性的消失,这使得当代的激昂往往伴随着存在性焦虑。然而,这或许正是这个时代赋予青春的新课题:在缺乏统一脚本的情况下,自行寻找并创造生命的意义之火,并独自

您可能关注的文档

文档评论(0)

183****4560 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档