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2025鄂尔多斯东胜区招聘100名社区工作者备考题库

第一部分单选题(50题)

1、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

2、《陕西省教育厅关于向省文化厅申办省大学生艺术节的请示》标题主要的错误是（）。

A.错误使用文种，应使用报告

B.错误使用文种，应使用函

C.违反应协商同意后再发文的规则

D.违反报告不得夹带请示的规则

【答案】：B

【解析】该题目考查对公文文种使用的理解。请示适用于向上级请求指示、批准，而函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。陕西省教育厅与省文化厅属于不相隶属的机关，所以它们之间就申办省大学生艺术节事项进行沟通，不应该使用请示这一文种，而应使用函。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，这里明显不适用报告。题目中未体现应协商同意后再发文的规则问题，也不存在报告不得夹带请示的情况，因为本身使用的就是请示，并非报告。所以标题主要的错误是错误使用文种，应使用函。

3、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流”出自（）的《滕王阁序》。

A.李白

B.韩愈

C.王勃

D.崔颢

【答案】：C

【解析】该题考查文学常识中古诗词作者的知识。在文学史上，《滕王阁序》是一篇经典的骈文，其作者是王勃。王勃是初唐时期的杰出诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。《滕王阁序》全文词藻华丽、对仗工整、意境深远，是中国古代文学的瑰宝。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流”正是《滕王阁序》中的经典语句。而李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的作品风格豪放飘逸、意境奇妙，代表作有《将进酒》《蜀道难》等。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有《师说》《马说》等作品。崔颢以《黄鹤楼》一诗闻名，其诗风雄浑奔放、质朴自然。所以正确答案对应的作者是王勃。

4、政府治理的社会化手段包括（）。

A.顾客服务

B.民营化

C.志愿者服务

D.流程再造

【答案】：C

【解析】政府治理的社会化手段指的是政府借助社会力量来提升治理效能、推动公共事务发展的方法。顾客服务强调以顾客为导向，满足服务对象需求，主要侧重于政府服务模式的转变，重点在于服务的供给方式和质量提升，并非借助社会力量参与治理，所以不属于社会化手段。民营化是将原本由政府提供的公共服务或经营的国有企业等通过各种方式交由民营部门经营和管理，引入了市场机制和社会资本，是借助社会力量参与公共事务管理，属于社会化手段。志愿者服务是志愿者基于自愿、无偿的原则为社会提供服务，政府可以引导和组织志愿者参与公共事务，这是充分利用社会志愿力量来推动治理工作，属于社会化手段。流程再造主要是对政府内部的工作流程进行重新设计和优化，以提高工作效率和服务质量，是政府内部管理方式的改进，没有涉及借助社会力量，不属于社会化手段。综上，民营化和志愿者服务是政府治理的社会化手段。

5、下列关于公文报告的说法，错误的是（）。

A.报告一般需要上级答复

B.报告中不能夹带请示事项

C.报告有时可有多个主送机关

D.报告一般在事后或者工作进行过程中行文

【答案】：A

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的公文。报告通常不需要上级答复，它重在汇报情况，让上级了解工作进展、问题等信息，这与需要上级给予明确答复的请示不同，所以“报告一般需要上级答复”的说法错误。报告中不能夹带请示事项，这是公文处理的规范要求，若夹带请示事项会使公文性质不明确，不利于公文的处理。报告有时可有多个主送机关，当需要向多个上级机关汇报工作时，就可以有多个主送机关。报告一般在事后或者工作进行过程中行文，事后报告用于汇报已经完成的工作情况，工作进行过程中的报告则能及时让上级了解工作动态。

6、墨菲定律指出“会出错的事总会出