高一历史（统编版）试题中外历史纲要（上）大周末主题训练（一）先秦时期含解析.docxVIP

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大周末主题训练(一)先秦时期

一、文明肇基

1.距今约7000至5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期。在仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐,表面打磨光滑,腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰,鼓腹平底,呈红褐色。这说明仰韶文化时期()

A.掌握了彩绘陶器制作技术

B.出现明显的阶级分化

C.部落之间存在频繁的战争

D.出现早期国家的雏形

2.有学者认为,距今5000多年前,我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现最能佐证这一观点的是()

A.洞穴壁画中出现放牧情景

B.村落遗址里出土谷物残余

C.居住遗址中存在打制石器

D.高级墓葬保留蛋壳黑陶杯

3.相传,颛顼时期“绝地天通”,禁止民间的通灵者随意与天神沟通,而是由专门的祭祀官员负责与天神的沟通。这体现了()

A.权力高度集中 B.神权色彩浓厚

C.天下共主出现 D.早期国家形成

4.《竹书纪年》记载:“禹立四十五年,禹荐益于天,七年,禹崩,三年丧毕,天下归启。”“天下归启”说明()

A.社会贫富分化出现 B.最早奴隶制国家建立

C.阶级分化日益明显 D.世袭制代替了禅让制

二、商周之变

5.商朝建立了内外服制,西周实行了分封制。由下图可推知,西周分封制()

A.标志着周天子世袭特权的确立

B.实现了周天子对地方的直接控制

C.在全国范围内建立起中央集权

D.是对商朝内外服制的继承与发展

6.据《尚书》记载,商代大臣伊尹放逐暴虐乱德的商王太甲三年,直到太甲悔悟才归政于他;商王盘庚为迁都于殷,多次召开贵族议事会和国人大会与大臣、民众沟通协商。这些记载反映出当时()

A.君权相权矛盾尖锐 B.仁政思想深入人心

C.国人舆论影响朝政 D.商王权力受到制约

7.“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”该史料所反映的土地制度的性质应是()

A.氏族公社土地所有制 B.奴隶主土地国有制

C.奴隶主土地私有制 D.地主土地私有制

三、春秋战国

8.考古发现,东周时期,王城洛阳城墙东西长约2890米,南北长约3200米;赵国邯郸城墙东西长约3000米,南北最长约4800米;郑、韩两国故都新郑东西最长5000米,南北最长4500米。这从侧面反映出当时()

A.礼崩乐坏 B.华夏认同

C.诸侯混战 D.皇权旁落

9.春秋初年,卫国公子州吁杀卫桓公,自立为君,不能“和其民”,君位不稳。石碏说,“王觐为可”。即朝觐周王以获得周王的承认,君位就可以安定。这反映出当时()

A.周王天下共主地位仍被认可

B.宗法分封制度彻底崩溃

C.以民为本治国理念备受推崇

D.朝贡体系影响根深蒂固

10.西汉学者刘向写道:“田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。”刘向描述的是()

A.春秋时期的争霸战争

B.各国纷纷开展变法

C.战国时期的兼并战争

D.秦统一六国的过程

11.商鞅变法秉持“治世不一道,便国不法古”的精神,在加强对地方的行政管理方面采取的措施是()

A.“废井田,开阡陌” B.重农抑商

C.推行县制 D.奖励军功

12.孔子主张“仁者,爱人”,荀子提出“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也”。据此可知,儒家思想()

A.蕴含着朴素的人文情怀

B.构建公正合理的社会秩序

C.对人性的认识不断深入

D.强调统治者应该以人为本

13.战国有一学派认为,统治者是通过“尚贤”选取有德之人;社会成员拥有“兼爱”的品质;下级完全听从上级命令,形成“尚同”的社会意志。据此判断,这一学派是()

A.儒家 B.道家

C.法家 D.墨家

14.墨子提出“万民和,国家富,财用足……便宁无忧”;管子提出“霸王之所始也,以人为本”;老子认为“圣人常无心,以百姓心为心”。这些思想家的共同主张是()

A.实行仁政 B.君轻民重

C.以民为本 D.无为而治

15.在《左传》《国语》中,记载春秋时期的楚人引用《诗经》诗句的次数共有18次,分别在郊外、宴饮、朝堂、台榭等场所。这一现象可用来印证()

A.孔子的私学教育取得巨大成功

B.《诗经》成为儒家的经典著作

C.《诗经》文化的传播范围广阔

D.百家争鸣局面在楚国勃然兴起

16.春秋战国时期是我国历史上一个社会大变革与大发展的时期。根据材料,完成下列要求。(16分)

材料

材料

新现象

①

平王之时,周室衰微,诸侯彊(强)并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯

——摘自《史记·周本纪》

②

凡诸子百八十九家……皆起于王道既微,诸侯力政……是以九家之术蜂出并作,各引一端

——摘自《汉书·艺文志》

③

进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族