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从记忆叙事视角看“抗美援朝”影像在当代的再符号化

一、摘要与关键词

摘要：

在当代中国，以“抗美援朝”为主题的影像叙事，正经历一场以商业大片为载体的、声势浩大的复兴。这一文化现象，不仅是历史的回响，更是一种主动的、服务于当下的记忆建构与符号重塑。本文旨在从记忆叙事的理论视角，深入剖析“抗美援朝”影像在当代语境下所发生的深刻的“再符号化”过程。本研究主要采用文本分析与话语比较的研究方法，选取以《上甘岭》、《英雄儿女》为代表的经典革命历史影像，与以《长津湖》、《金刚川》为代表的新时代战争大片作为核心分析对象，系统性地考察两者在叙事主体、叙事逻辑与情感动员机制上的关键性嬗变。研究发现，“抗美援朝”影像的再符号化，集中体现为三重深刻的转变：其一，叙事主体从承载着阶级意识与革命理想的“无产阶级英雄”，转变为以家国情怀与手足情谊为核心驱动的“民族国家英雄”；其二，叙事逻辑从基于反帝反殖的“国际主义革命”，转变为奠定大国地位、捍卫国家主权的“立国之战”；其三，情感动员机制从基于政治激情的“革命浪漫主义”，转变为诉诸家庭温情与民族共同体想象的“家国伦理”。本文认为，这场影像的再符号化，并非简单的历史复刻，而是一场深刻的文化记忆的“再编辑”实践。它通过一种更符合当代大众审美与心理结构的叙事策略，将一场历史战争的记忆，转化为巩固当下民族认同、凝聚社会共识、并回应当前地缘政治挑战的强大文化资本与符号资源。

关键词：

抗美援朝，影像叙事，记忆叙事，再符号化，国家认同

二、引言

近年来，中国电影市场被一系列以“抗美援朝”为主题的战争大片所席卷。从创造了中国影史票房纪录的《长津湖》系列，到以独特视角切入的《金刚川》，这些影片以其宏大的战争场面、精良的视听技术以及强大的明星阵容，成功地将一段曾一度在公众视野中相对沉寂的历史，重新推向了全民热议的中心。这一波澜壮阔的文化现象，远非单纯的商业行为或艺术创作，它标志着“抗美援朝”这一承载着新中国特殊历史记忆的符号，正在当代语境下经历一场深刻而主动的“再符号化”过程。

“抗美援朝”，作为中华人民共和国成立之初的一场立国之战，其历史叙事在很长一段时间内，被牢牢地固定在革命历史话语体系之中。在五六十年代的经典影片如《上甘岭》、《英雄儿女》里，这场战争被描绘成一场反抗美帝国主义侵略、保卫新生红色政权、并援助朝鲜兄弟的正义之战，其核心是国际主义与革命英雄主义。然而，时隔半个多世纪，当这段历史被新一代的电影创作者以好莱坞式的工业化水准重新搬上银幕时，我们不禁要问：影像中所呈现的战争，其意义与内涵，是否还与过去完全相同？那些曾经的英雄形象、战斗口号与牺牲逻辑，在今天的叙事中，又被赋予了何种新的时代含义？

法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫的集体记忆理论深刻地指出，记忆并非对过去的简单复现，而是一种持续的、被当下社会框架所塑造的“重构”。同样，皮埃尔·诺拉提出的“记忆之场”概念也表明，历史记忆总是依附于特定的载体（如纪念碑、仪式、教科书，以及我们在此讨论的电影影像），并通过这些“场”的不断被阐释，来服务于当下的认同需求。因此，本研究的核心问题是：从记忆叙事的视角审视，当代“抗美援朝”影像的复兴，究竟是如何对这一历史事件的集体记忆进行“再编辑”与“再符号化”的？与经典的革命历史叙事相比，新的影像文本在英雄形象的塑造、战争意义的阐释以及情感动员的策略上，发生了哪些根本性的转变？这场声势浩大的再符号化实践，又反映了当代中国社会在民族认同、历史观念以及面对当前国际格局时的何种深层心态与集体诉求？

为了系统性地回答这些问题，本研究将运用记忆叙事的理论框架，对不同时代的“抗美援朝”影像文本进行一次深入的话语比较分析。本研究旨在超越对影片进行简单的艺术或票房评判，而将其视为一种承载和塑造集体记忆的“文化构型”，通过对其叙事策略的细致解码，来揭示其背后隐藏的、从革命话语向民族国家话语深刻转型的内在逻辑，并在此基础上，探讨这一转型对于理解当代中国社会文化与政治心理的深刻蕴含。

三、文献综述

围绕“抗美援朝”的研究，长期以来主要集中在历史学与军事学领域，其焦点在于对战争进程、战略决策、国际关系等客观史实的考证与还原。然而，随着文化研究与记忆研究的兴起，越来越多的学者开始将“抗美援朝”视为一个复杂的文化符号与记忆文本，对其在不同历史时期的表述与嬗变进行考察。相关文献，大致可以归纳为三个层面：历史叙事研究、经典影像文本分析以及当代文化现象评述。

历史叙事研究层面，学者们致力于梳理“抗美援朝”官方叙事的演变脉络。研究指出，在战争发生及之后的毛泽东时代，其叙事的核心是阶级斗争与反帝意识形态。战争被定义为“美帝国主义”企图扼杀新生中国的侵略行为，而中国的参战，则是无产阶级国际主义精神的体现。改革开放以后，随着国内政治经济环境的变化，过于激烈的意识形态话语逐渐