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2025年河北唐山玉田县公开招聘社区工作者41人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、公民、法人或者其他组织依法提起行政复议申请，行政机关关于无正当理由不予受理，在这样的情况下，下列选项中说法不正确的是（）。
A.复议申请人可以依法提起行政诉讼
B.上级行政机关可以先行督促该行政机关受理
C.必要时，上级行政机关可以直接受理
D.上级行政机关可以指定辖区内其他行政机关予以受理
【答案】：D
【解析】公民等提行政复议申请，行政机关无正当理由不受理，复议申请人可提行政诉讼，上级可督促受理或必要时直接受理，但不能指定辖区内其他行政机关受理，所以不正确的说法符合题意。
2、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。
A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建
B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上
C.成语“返老还童、脱胎换骨”
D.俗语“无事不登三宝殿”
【答案】：C
【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。
3、含有重要的国家秘密，泄露会使国家的安全与利益遭受到严重损害的文件，属于（）。
A.秘密文件
B.绝密文件
C.机密文件
D.保密文件
【答案】：C
【解析】国家秘密的密级分为三级，分别是绝密、机密、秘密。绝密是最重要的国家秘密，一旦泄密会使国家的安全和利益遭受特别严重的损害；机密是重要的国家秘密，泄露会使国家的安全和利益遭受严重的损害；秘密是一般的国家秘密，泄露会使国家的安全和利益遭受损害。
4、司马迁曾用“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这句话来赞美（）。
A.老子
B.孟子
C.墨子
D.孔子
【答案】：D
【解析】该题考查对历史文化常识的了解。“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”出自《史记·孔子世家》，这是司马迁对孔子的赞美之词。此句意思是赞颂品行才学像高山一样，让人仰视，像大道一样，让人遵循，虽然不能达到那种境界，但心里一直向往着。而老子是道家学派创始人，孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，墨子是墨家学派的创始人，均未得到此赞美。所以正确答案是孔子。
5、沟通中的反馈是指：
A.关于他人言行的正面或负面意见
B.关于他人言行的解释
C.沟通双方期望得到的一种信息的回流
D.对今后工作的建议或指示
【答案】：C
【解析】沟通中的反馈是指沟通双方期望得到的一种信息的回流。关于他人言行的正面或负面意见只是反馈的一种表现形式，但不能全面定义反馈；对他人言行的解释并非反馈的本质；对今后工作的建议或指示也只是反馈在某些场景下的具体内容，不能涵盖反馈的完整概念。所以最能准确描述沟通中反馈定义的是沟通双方期望得到的一种信息的回流。
6、下列属于梵高作品的是（）。
A.《岩间圣母》
B.《向日葵》
C.《呐喊》
D.《最后的晚餐》
【答案】：B
【解析】本题考查美术作品与作者的对应关系。《向日葵》是荷兰画家梵高的经典作品。梵高通过描绘向日葵，表达了他对生命的热爱和对自然的赞美，其独特的笔触和鲜明的色彩展现出强烈的艺术感染力。《岩间圣母》是意大利画家达·芬奇的作品，该画作以精湛的绘画技巧和神秘的氛围营造
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