教学建议第1框世界是普遍联系的.docVIP

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第一框世界是普遍联系的

学习任务

核心素养

1.描述与分类:联系的普遍性、客观性与多样性。

2.解释与论证:人为事物的联系也是客观的。

3.预测与选择:用联系的观点看问题,避免孤立地看问题的错误思想。

4.辨析与评价:辨析“整体功能大于部分功能之和”。

1.政治认同:树立全局眼光,坚持底线思维。

2.科学精神:坚持一切以时间、地点和条件为转移。

3.公共参与:掌握系统优化的方法,善于用综合的思维方式认识事物。

议题一|联系的普遍性、客观性与多样性

一战期间,一个德国军官发现远处的一个小坟包上,有一只猫蹲在那儿晒太阳。“这是只漂亮的波斯猫呀!战争期间玩这种名贵猫的绝不会是下级军官。”于是命令阵地上的六个炮兵营集中火力朝这个坟包急袭。打扫战场时,发现果然是法军的一个旅指挥所,而猫的主人就是这个旅指挥官。

[探究任务]

1.(描述与分类·科学精神)军官、猫、袭击等事物之间存在什么关系?

提示:法国军官养猫,德国军官由猫推断法军高级指挥官的存在,并消灭这股法军。这些都说明事物之间存在相互影响、相互制约、相互作用的普遍联系。

2.(辨析与评价·科学精神)事物之间的影响、制约关系就是相互阻碍、破坏吗?

提示:在这次袭击中,事物的影响、制约表现在,猫的存在暴露了军事秘密,并最终导致法军的败亡。但联系的情形是多样的。可能是有利联系,也可能是不利联系。

3.(解释与论证·科学精神)任何猫与战争都有关系吗?

提示:联系具有普遍性,但联系也具有条件性。任何事物都处于联系之中,但并非任何事物之间都存在联系。猫与战争是否有联系,要看特定条件是否存在。

1.联系的含义:所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。

2.联系的普遍性

(1)任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

(2)每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。

(3)世界是一个普遍联系的有机整体。

(4)没有一个事物是孤立存在的。

[辨析]有人认为,任何两个事物之间都是相互联系着的。如何看待这一观点?

提示:事物处于联系之中,这是无条件的;两个事物之间是否具有联系,这是有条件的。

3.联系的客观性

(1)含义:联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

(2)表现

①自在事物中的种种联系在人类产生以前就存在了,它们不以人的意志为转移。

②人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点,但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。

(3)要求:从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

4.联系的多样性

(1)表现:直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。

(2)容易出现的问题:忽视那些间接的、本质的和长远的联系,忽视事物之间相互联系的中间环节。

(3)善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,要一切以时间、地点和条件为转移。

[思考]事物存在和发展需要各种条件,在认识和改造世界的过程中,应如何分析和把握事物存在和发展的各种条件?

提示:既要注重客观条件,又要恰当运用主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。总之,要一切以时间、地点和条件为转移。

1.联系的概念

(1)从本质上看,联系是相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用的关系。

(2)从结果上看,这种相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用的关系,会引起相关事物、要素的变化和发展。

(3)从范围上看,这种相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用的关系,既包括事物之间的这种关系,也包括事物内部诸要素之间的这种关系。判断某一具体联系究竟是事物之间的,还是事物内部的,关键是把谁看成一个复杂事物。

(4)哲学上的联系概念是对世界上万事万物的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用关系这一共同属性的概括和总结,它是一个高度抽象的辩证法范畴。与社会生活中人们常讲的具体联系是不同的,二者是共性与个性的关系。

2.联系的普遍性

(1)任何事物都处于联系之中,这一点是无条件的。

(2)两个具体事物之间是否存在联系,是有条件的。条件是否具备,关系联系能否发生,条件的具体情况关系联系的不同情形,条件的多样性决定了联系的多样性。

3.理解联系的客观性

(1)联系是客观的,指的是人不能臆造、不能强加、不能否认、不能割断联系。我们要从固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

(2)人可以认识联系,可以根据固有联系改变事物的状态(事物发生作用的条件)从而建立新的联系、可以创造或限制条件从而使事物间对人有利的联系发挥更大的作用甚至化害为利。

(3)对于联系问题我们既要坚持唯物主义,又要坚持辩证法。人们改变事物联系的状态,建立新的具体联系,必须以坚持事物的客观性为前提。人们只能改变事

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