古代文化常识—衣食住行及度量衡.pdfVIP

古代文化常识一衣食住行及度量衡

何一一代脓饰

（一）头衣

【冕】从月，即古帽，字免声，是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时

戴。冕上有长方板叫延，前后有数串小圆玉叫毓（liu），天子有十二旅。

【冠】从月从人从寸，会意字，寸是手，以手执月戴人头上为冠。冠，与后

世的帽子在形制上明显不同。冠并不能像帽子那样把头顶全部罩住，而是用一个

冠圈套在发髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在头顶上。从冠的作用看，主要是

捆住头发，同时也起装饰的作用。

古时只有统治阶级，王公贵人才能冠（戴帽），奴仆只能用巾（黑纱）包头。

如《释名》说：“士，冠；庶人，巾。”巾，又称绡头、幅巾、幢（ze）o王公

贵人在巾上再加冠。

【巾】唐朝时，巾又称蟆f（u）头，以纱为之，因纱质较软，就用桐木作一

衬子垫在里面。后又因两脚软垂，就用铁丝为干把“软翅”撑起来，就这样成了

质硬的乌纱帽。如《灌园叟晚逢仙女》：“那桂枝上挂的，不是大爷的软翅纱巾

么？”

（二）体衣

原始人是蓬头跣脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下

裳。

【衣、裳】先秦时衣长而裳短，裳的上半截藏在衣内，后来变为衣短裳长，

裳就加衣上。

如《卖炭翁》：“卖炭得钱何潼营？身上衣裳口中食。”

《陌上桑》：“紫绮为上褥”的“褥”是小衣；

《羽林郎》：“长裙连理带，广袖合欢襦”则是短袄。

【袍】本是一种简单便服，如《无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”汉以后

成了朝服，不分衣和裳。

【裳】古代指卜衣。古人穿的遮敝卜体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不

是裤子。

【裙与裳】古代的裙和裳不同，如《尔雅》说：“绕襟谓之裙。意思是说

要从衣襟斜下通过右腋，往下绕至腰臀间，以至前膝。后代的裙与古代的裳则接

近。如《林箧玉进贾府》：“其钗环裙袄，三人皆是一样的装饰。

如《楚辞•离骚》：“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

【着衣文化】古代体衣在质地、颜色上都有严格的等级规定，如司马光《训

检示康》批评“近岁风俗尤为侈靡时说“走卒类士服，农夫蹑丝履。这表明：

走卒穿士服，农夫穿丝履不合常规。五冕、九衮之类衣服只能王公贵人才有资格

享受。他们寒冷时，有毛皮大衣（裘）；天热时，有高级丝织品。而那些寒士庶

人则只能穿布衣（麻、葛所织）、褐（粗毛编织的灰色粗布）和缢袍（旧絮或乱

麻填的旧袍）之类，如《七月》：“无衣无褐，何以卒岁？《送东阳马生序》：

“同舍生皆披绮绣，带朱缪宝石之帽，腰白玉之环，左佩刀，右配容臭，炸然若

神人；余则编袍敝衣处其间。颜色方面，隋唐及宋，紫、朱、绿、青四色，只

有士人以上才能穿。而庶人在隋穿白色，唐时穿黄白两色，明朝则不许庶人用黄

色。

（三）胫衣、足衣

【胫衣】上古时有裳无裤，但有挎，挎后无裆，只两个裤筒，类似后世的套

裤。后来加上裆，称裤（kan）o裤腿短的称犊鼻禅（因形状像犊鼻，即现在的

短裤衩，一般为贫贱者所穿）。

【绮】今称套跨，左右各一，分裹两胫。参阅清段裁《说文解字•注・绮》。

【足衣】就是鞋，上古称屐，汉以后叫履。上古时，鞋分革、丝、麻、草四

种，有钱人穿革履丝鞋，贫苦人穿草鞋或光脚，如《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝

履，举身赴清池。”

（四）常见和服饰相关的名词解释

【黔首】秦朝对百姓的