2025 初中一年级语文下册《马说》食马者 形象课件.pptxVIP

一、文本溯源：从“养马人”到“符号化”的关键定位演讲人

文本溯源：从“养马人”到“符号化”的关键定位01隐喻延伸：从“食马者”看《马说》的批判内核02形象解构：“食马者”的三重性格图谱03教学实践：如何引导学生理解“食马者”形象04目录

2025初中一年级语文下册《马说》食马者形象课件

作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终相信，经典文本的解读需要以“人”为核心。当我们翻开韩愈的《马说》，眼前不仅是“千里马”与“伯乐”的寓言，更藏着一个值得深入剖析的群体——“食马者”。这个看似次要的角色，实则是理解全文批判内核的关键锁钥。今天，我将以第一视角，从文本细读、形象解构、隐喻内涵、教学实践四个维度，带大家走进“食马者”的精神世界。

01文本溯源：从“养马人”到“符号化”的关键定位

文本溯源：从“养马人”到“符号化”的关键定位初次接触《马说》时，许多学生常将注意力集中在“千里马”的悲剧命运与“伯乐”的重要性上，而“食马者”往往被简化为“反面配角”。但当我们逐字研读文本，会发现韩愈对“食马者”的刻画绝非随意：

1文本中的“食马者”：行为链的完整呈现《马说》中关于“食马者”的直接描写共有三处，构成清晰的行为逻辑链：

第一处：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”（《唐文粹》卷六十一）这里的“食”（sì）是喂养之意，“食马者”作为喂养行为的实施者，首先暴露了认知缺陷——不知“一食尽粟一石”是千里马的基本需求，反而按普通马的标准喂养，导致千里马“食不饱，力不足”。

第二处：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”此处“策”（鞭打）“食”（喂养）“鸣”（回应）三个动作，分别对应驾驭、喂养、沟通三个维度，进一步强化了“食马者”在能力匹配、资源供给、情感理解上的全面失责。

第三处：“执策而临之，曰：‘天下无马！’”这一“执策”的动作细节与“天下无马”的论断，将“食马者”的傲慢与无知推向高潮——明明手握“千里马”却不自知，反而以权威姿态否定人才的存在。

2从“养马人”到“符号”的转化逻辑在古代语境中，“食马者”本是负责喂养马匹的普通劳动者，但在韩愈笔下，这一角色被赋予了双重身份：

表层身份：直接管理马匹的“饲养员”，掌握着马匹生存资源的分配权；

深层身份：隐喻封建时代的“执政者”，象征着占据社会资源却缺乏识人之明的统治阶层。

这种转化并非偶然。中唐时期，科举制度虽已推行，但门阀制度余威仍在，许多寒门士子空有才华却无进身之阶。韩愈本人三试博学鸿词科不中，屡遭冷遇，对“有才而不得其用”的困境感同身受。因此，他以“食马者”为镜像，照见的是整个时代对人才的漠视与摧残。

02形象解构：“食马者”的三重性格图谱

形象解构：“食马者”的三重性格图谱要真正理解“食马者”，不能仅停留在文本表面的行为描述，而需深入其心理动机与性格特征。通过文本细读与逻辑推演，我们可以勾勒出“食马者”的三重形象：

1认知盲目的“经验主义者”“食马者不知其能千里而食也”——“不知”二字是关键。这里的“不知”并非完全无知，而是基于固有经验的认知局限：

经验局限：在“食马者”的认知中，马的食量应符合常规标准（如普通马“日啖一斗粟”），而“一食尽粟一石”的千里马超出了他的经验范围，因此被判定为“食量过大的劣马”；

思维惰性：面对超出常规的现象（千里马的特殊需求），“食马者”没有主动探索原因（“其能千里”），而是选择用固有标准强行套用，这是典型的经验主义思维。

这种认知模式在现实中并不少见。我曾在课堂上让学生讨论：“如果你是老师，遇到一个上课总问‘奇怪问题’的学生，会如何处理？”许多学生最初的回答是“提醒他专注课本”，这与“食马者”用常规标准约束千里马的思维如出一辙——当特殊个体挑战固有经验时，人们往往选择否定个体而非反思经验。

2权力错位的“资源垄断者”“食之不能尽其材”中的“材”通“才”，指千里马的才能。“尽其材”需要两个条件：一是提供足够的资源（粟），二是创造发挥才能的环境（如驰骋的空间）。但“食马者”作为资源的实际掌控者，却：

资源分配失当：将千里马与普通马同等对待，导致“食不饱，力不足”，本质是对特殊人才需求的忽视；

权力滥用：“策之不以其道”的“策”不仅是马鞭，更是权力的象征。用对待普通马的方式驾驭千里马（如强行驱赶、过度役使），反映了权力者对人才的粗暴控制。

这种“有资源无识见”的矛盾，恰是封建官僚体系的典型病症。韩愈在《师说》中批判“位卑则足羞，官盛则近谀”，与此处对“食马者”的批判一脉相承——权力与能力的错位，是人才被埋没的根本原因。

3自我蒙蔽的“傲慢否定者”最具讽刺意味的是结尾：“执策而临之，曰：‘天下无马！’”“执策”的动作暗示“食马者”自认为是权威（如同手握权力的统治