2025 初中一年级语文下册《马说》伯乐 作用课件.pptxVIP

一、教学背景与目标设定

演讲人

CONTENTS

教学背景与目标设定

文本细读：《马说》中“伯乐”的角色解码

历史与现实：伯乐作用的多维印证

总结与升华：致敬每一位“伯乐”，争做自己的“千里马”

课后延伸任务

目录

2025初中一年级语文下册《马说》伯乐作用课件

01

教学背景与目标设定

教学背景与目标设定

作为初中语文经典篇目，韩愈的《马说》以“千里马”与“伯乐”的隐喻，揭示了人才与识才者的关系，是培养学生思辨能力与人文素养的重要载体。结合2025版教材编排特点与七年级学生认知规律（12-13岁，抽象思维初步发展，对“被理解”“被认可”有强烈情感需求），本课件以“伯乐的作用”为核心，通过文本细读、跨学科关联与生活联结，帮助学生达成以下目标：

知识目标

掌握“祇、骈、槽枥”等文言实词，理解“世有伯乐，然后有千里马”等关键句的深层内涵；

梳理《马说》中“伯乐—千里马—食马者”的三元关系，明确伯乐在文本中的特殊定位。

能力目标

通过小组合作探究，分析伯乐作用的具体表现形式（发现、培育、成就）；

结合历史与现实案例，提炼“伯乐精神”的现代价值，提升迁移运用能力。

情感目标

感受韩愈对人才被埋没的愤懑，体会“被看见”对个体成长的重要性；

引导学生既尊重“伯乐”的引导作用，也树立“主动成长为千里马”的自信。

02

文本细读：《马说》中“伯乐”的角色解码

文本细读：《马说》中“伯乐”的角色解码

要理解“伯乐的作用”，需先回到文本本身。作为唐代“古文运动”倡导者，韩愈以“托物寓意”手法，将“伯乐”“千里马”“食马者”分别对应“识才者”“人才”与“昏庸的统治者”。我们逐段分析，揭开“伯乐”的核心价值。

开篇立骨：“世有伯乐，然后有千里马”的逻辑悖论

文章首句“世有伯乐，然后有千里马”，看似违背常识——千里马本应先于伯乐存在，为何说“然后有”？这正是韩愈的精妙设计。结合背景看，中唐时期门阀制度仍存，寒门士子即便有才华，若无人举荐（如韩愈自己三次应试不第，后靠梁肃推荐才中进士），也难以崭露头角。因此，“然后有”并非否定人才的客观存在，而是强调：没有伯乐的发现，千里马只能“骈死于槽枥之间”，其价值无法被社会认知与实现。

这种“逻辑倒置”实为一种强烈的情感表达——韩愈在用极端化的表述，唤醒世人对“识才”的重视。正如明代学者茅坤评点：“此篇大意，直谓必待伯乐，而后有千里马耳，不然则没没于常马之类，谁复知其为千里者？”（《唐宋八大家文钞》）

对比反衬：“伯乐不常有”与“食马者不知”的双重困境

第二、三段中，韩愈用“食马者”的无知与“伯乐”的慧眼形成鲜明对比：

“食马者不知其能千里而食也”——以“粟一石”的常规喂养，忽视千里马“一食或尽粟一石”的特殊需求；

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”——从“驱使、喂养、理解”三个维度，批判庸才者对人才的压制；

最终“执策而临之”的“临”字，更凸显统治者居高临下、视人才如草芥的傲慢。

而伯乐的“不常有”，则将这种困境推向极致：当千里马“辱于奴隶人之手”时，若连一个能“按图索骥”（《战国策》载伯乐相马故事）的识才者都没有，人才的悲剧便成了必然。

隐喻内核：伯乐是“价值实现的引路人”

从文学隐喻看，伯乐的作用远不止“识别”。《列子说符》中记载，伯乐年老时推荐九方皋相马，九方皋“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”，最终找到天下稀有的良马。这说明，真正的伯乐不仅能“看”，更能“懂”——懂千里马的特质，懂其成长规律，懂如何为其创造发挥价值的环境。

回到《马说》，“虽有千里之能”的千里马，需要伯乐做三件事：

发现“异于常马”的特质：当千里马“食不饱，力不足，才美不外见”时，伯乐能透过表象看到其内在潜力；

提供“尽其材”的条件：调整喂养方式、给予训练机会，让千里马“一食或尽粟一石”的需求被满足；

赋予“被认可”的身份：通过举荐、任用，让千里马从“辱于奴隶人之手”的普通马，成为“日行千里”的社会认可的人才。

03

历史与现实：伯乐作用的多维印证

历史与现实：伯乐作用的多维印证

《马说》之所以流传千年，在于它揭示了一个跨越时代的真理：无论社会如何发展，“识才、育才、用才”始终是推动个体与社会进步的关键。我们通过历史案例与生活场景，进一步理解伯乐的作用。

历史镜鉴：伯乐与千里马的经典组合

萧何追韩信：韩信初投刘邦时仅为“连敖”（管理仓库的小官），因犯罪差点被斩，后经滕公推荐任治粟都尉，仍未被重用。萧何多次与韩信交谈，认定其“国士无双”，于是上演“月下追韩信”的典故，最终说服刘邦拜其为大将军。韩信的军事才能得以施展，助刘邦成就汉室江山。这里的萧何，既是“发现者”（识别韩信的军事天赋），也是“推动者”（用行动证明人才的价值），更是“保护者”（在刘邦犹豫时坚持举荐）。

欧阳修奖掖苏轼：1057年，欧阳修主持礼部考试，读到苏