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遂宁中学2025~2026学年度高一上期半期历史试题
考试时间:75分钟总分:100分
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4、考试结束后,将着题卡交回。
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的,请把它选出来,并把它前面
的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题3分,共48分)
1.西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君
不过是更换宗主。这说明西周()
A.军国大事取决于国人B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合D.宗法制度遭到破坏
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:西周(中国)。据材料可知,西周时期,国人虽能对军国大事发表意见,甚至影响国君废立,但不
能改变宗主世袭制,更换国君也只是更换宗主,这说明即使国君可能因国人的意见而被更换,但新立的国
君依然是基于血缘关系的继承,维护了血缘政治的传统,说明血缘政治色彩浓厚,B项正确;“军国大事取
决于国人”说法错误,国人虽能发表意见并产生一定影响,但最终决定权不在国人,排除A项;材料中并
未体现王权与神权紧密结合的相关内容,排除C项;材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用,并非
遭到破坏,排除D项。故选B项。
2.《礼记》记载,周天子举行“大射礼”时会邀请诸侯参加。参加的诸侯如果没有射中,则不能参与后面
的祭祀活动,其封地也会被削减;如果射中,则可以参与祭祀活动、增加封地、提高爵位。据此可知,“大
射礼”()
A.实现了周王对地方的垂直管理B.有利于维护周王朝的统治秩序
C.体现了儒学对政治生活的影响D.容易引发统治集团内部的冲突
第1页/共14页
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是:
周朝时期的中国。根据材料“参加的诸侯如果没有射中,则不能参与后面的祭祀活动,其封地也会被削减;
如果射中,则可以参与祭祀活动、增加封地、提高爵位”可知,“大射礼”是周代礼乐制度的重要组成部分,
周天子通过其对诸侯进行奖惩,有利于维护统治秩序,B项正确;西周实行分封制,对地方进行间接管理,
排除A项;儒学产生于春秋晚期,与材料中的时间信息不完全相符,排除C项;“大射礼”是周代礼乐制度
的重要组成部分,有利于规范统治集团内部不同等级贵族的权利和义务,缓和内部冲突,排除D项。故选B
项。
3.有学者说:从政治角度来说,诸子百家是维护政权的工具;从经济角度来说,诸子百家是对当时社会经
济条件快速发展的一种反映;从文化层面来说,这属于一种文化的对抗与交流,也是中华文化体系开始发
展完善的标志。这可以用来说明()
A.诸子思想互相融合借鉴B.百家争鸣的出现具有社会必然性
C.社会变革是历史大势所趋D.先秦诸子学说的多样性和复杂性
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期(中国)。根据材
料可知,诸子百家的产生不是偶然的,它在政治、经济、文化等方面都有着深刻的时代背景,是社会大变
革的产物,百家争鸣的出现具有必然性,B项正确;材料虽然提到了“文化的对抗与交流”,但没有体现诸
子思想的互相融合,如荀子的隆礼重法思想体现了儒家与法家思想的互鉴,排除A项;社会变革整体上指
由奴隶社会向封建社会的转变过程,诸子百家思想的出现是社会大变革趋势下的产物,材料多角度解释了
诸子百家争鸣的原因,并没有强调社会转变趋势,排除C项;材料隐含了多样性,但未列举比较诸子百家
的学说,不能说明其复杂性,排除D项。故选B项。
4.秦朝前期,每有大政,必召群臣廷议。秦始皇二十六年(公元前221年),丞相王绾等提出“燕、齐、荆
地远,不为置王,毋以镇之。请立诸子”,秦始皇“下其议于群臣”,举行廷议。对于王绾的建议,“群臣
皆以为便”,而廷尉李斯则以“诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止”为反例,建议行郡县制。最终,秦始皇
认为“天下共苦战斗不休,以有侯王”,决定实行郡县制。由此可见,秦朝前期的廷议()
A.有利于提高中央政府的行政效率B.折射出君权与相权的相互制衡
C.一定程度上减少了君主决策失误D.保障了决策的民主性和科学性
【答案】C
第2页
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