从张爱玲到葛亮城市想象的流变.docxVIP

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在中国现代文学的历史长河中，许多作家都建造了一座自己的城镇或是村庄，如鲁迅之于鲁镇、沈从文之于湘西、贾平凹之于商州、莫言之于高密东北乡……他们揩生令依聆精心雕琢在一方土地上，让这个空间成为自己思想和情感的载体。对城市的关注和书写是葛亮与张爱玲小说创作的相似之处，二者的“双城记”相映成趣。两位作家均关注都市生活，将第般深入日常肌理，与此同时，葛亮的城市想象又有新变之处。相对于张爱玲小说中惯常的封闭空间和静态时间，葛亮在流动的时间长河里构建了更具开放性的都市空问，他采用集历史传奇与平淡日常于一体的表达，强化了城市想象中的历史因素，进一步深化了人城相生的书写方式。

一、跨越时空的“双城记”

葛亮和张爱玲,热束于对“家城和异乡”的书写，二者的“曼城”具有地域的交叠。上海之于张爱玲、南京之于葛亮就是他们的家城:香港那么成为他们共同的“异乡。葛亮的第L部长篇小说《朱隹》从南京切入，他称这个城市为“家城”,不光是因为他在南京成长，还因为南京有一种使他着迷的独特姿态，一种绵延至今的古典气韵在全球化的格局之下，不断地经历假设后工业时期现代文化因子的洗刷和侵袭①。张爱玲虽然没有提出过类似“家城”的概念，但在她的《传奇》中处处流露出对于上海文化的熟稔和沉浸，上海之于张爱玲是她无论走到哪里都灵瑰相依的地方。

上海是张爱玲的出生地，虽然张爱玲幼年曾辗转到天津生活，晚年定居于美国，但上海在她的生命中占据了极为重要的20年。《沉香屑?第一炉香》《多少恨》《创世纪》《红玫瑰与白玫瑰》《金锁记》￡倾城之恋》《封锁》《相见我》《色戒》《十八春》等作品要么提及上海，要么故事就发生在上海，可见上海对于张爱玲的重要意义。在《到底是上海人》中，张爱聆更是直接抒发了她时隔几年回到上海的感受，地赞扬上海人的文理清）页、世故炼达，上海这座城在张爱玲看来是值得炫耀和骄傲的。②

葛亮出生在南京，从小就在南京气性中摸爬滚打，南京生活的点点滴滴也成为他日后写作的重要来材。《朱雀》通过追随游走于南京各个角落的人物，茎构了一个丰富的南京空间。葛亮在采访中说：.我希望《朱雀》里的城，是一个完整的城。如果让我讲《朱雀》里谁是主角——城市才是，而所有人都是建筑这座城市的砖瓦。③塑造人物形象并非葛亮书写《朱窗》的主要目的，他是希望通过这些人物形象和故事来传达自己对南京文化的理解。《朱生》从外来者苏格兰籍华裔青年许廷迈抵达南京开始，带着读者游历夫子庙、秦淮河等南京古迹，南京的饮食、器物、方言等一一展现。除《朱雀》外，葛亮在《七声》和《戏年》中也屡次提及南京，《洪才》中对洪才的家——“城中乡”的描写，那么充分体现了南京城的包容力。

除了各自的“家城，葛亮与张爱玲的城市想象中还有一座共同的城一香港。张爱玲于1938年参加伦敦大学远东区的考试并获得第一名，1939年由于战争的爆发，张爱泠只好放弃伦敦大学，进入香港大学学习文科，这便是张爱玲与香港渊源的起始。至1942年香港沦陷，张爱玲在香港生活了三年。葛亮与香港的渊源也要从求学说起，葛亮于千禧年前往香港攻读硕士和博士，而后在深圳工作了半年便又回到香港，后任教于香港浸会大学。相比于张爱玲，.葛亮在香港的时间要久得多，体验也会更加深刻。

葛亮与张爱玲都书写了杳港，但两人笔下的杳港风貌却有着很大的不同。这种差异不仅仅是时代变迁城市景观的不同，更在于对香港文化的认同态度。张爱玲的《传奇》流苴出表达者作为上海人，审视香港和香港故事的意味，作品中甚至不乏成见。无论是《沉香屑?第一炉香》里的葛薇龙，还是《领城之恋》中的白流苏，香港在她们眼中都不乏怪异。张爱玲的香港书写投射着过客心态，她通过外来者的视角去观摩香港，渗透着文化身份的优越感。葛亮写香港的局部作品也借用了外来者的眼光，譬如短篇小说《椅鸦》，但他更致力于表现本土的香港。小说集0洗熊》是以“小说香港为旨归的作品，其中的短篇《流熊》《猴子》《龙舟》《杀鱼》《街童》C退潮》《告解书》《德律风》等都在书写香港故事本身。作品表达了香港的风土人情，还加入了专方言等地域元素，可以看出其对当坨生活的熟悉和本土文化的了解。譬如小说《浣熊》中的“水鱼”（耳语中称容易上当的人）、“训街（意指像流浪汉一样望在大街上）、“鬼妹”（对外国白人女孩的特别称呼）等；《猴子》中的“马骊（猴子的意思）、“据工（指找工作）、老豆（俚语，指父亲）；《龙舟》中的屋企系边啊”（意为你家住在邺里啊）；G杀鱼》中的“L个字（指五分钟）、一个钟”（指一小时）；《街童》中的“生生性性”（指要僮事，要听话）、衰仔，唔好同我玩嘴”（指你不要搞事情）等。这些方言的加入使舜人物和作品更接地气，也使香港书写更加立体和饱满。

虽然葛亮很喜欢张爱玲,在某些方面甚至可以看作是张派的延