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“当有一天中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了。”美国前总统尼克松《1999不战而胜》
文化的发生:
黄河两岸,为生存而战胜自然,重视家庭、农耕。稳定。
1.物质文化(有形文化)
非物质文化(无形文化)
2.表层文化,深层文化
3.雅文化,俗文化
原始时期,战胜自然,减少打仗。家庭要和睦,部落要和睦。生产力、生产关系决定对内对外都要“和”。人与自然、社会和谐统一.
尚和(起源)
1.甲骨文、金文出现“和”字。
2.“鼓瑟鼓琴,和乐且湛。”“和”最早的是音乐好听。《诗经》
3.“声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲”。“夫和实生物,同则不继。”
4.春秋战国时期,儒家“尚和贵中”(仁爱和谐),孔子“礼之用,和为贵”。“君子和而不同”,重视“和”。
5.百家争鸣,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”
8.汉代,罢黜百家,独尊儒术。把孔子学说推到极致。
9.秦汉以来,佛教传入中国,助长和谐。
10.宋,程朱理学,推行儒家。
11.明,王阳明。明末清初,顾炎武、黄宗羲、王夫之
尚和(发展)
1.人与自然
2.生态和谐
3.人与社会和谐
尚和(宏观)
1.三尺巷“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。
2.“和亲”
3.美在一种和谐
“增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太艳。”
4.音乐,饮食,雕塑,农村群居
尚和(具体)
尚和《苏州园林》
讲究亭台轩榭的布局,假山池沼的配合,花草树木的映衬,近景远景的层次。
尚和
讲究亭台轩榭的布局,假山池沼的配合,花草树木的映衬,近景远景的层次。
尚和
作为中学生,如何看待、学习及传承“和”?
1有文化自觉
2.注意文化的层次性
3.注意文化的交融
4.客观辨证
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