2025 八年级语文下册灯笼情感表达方法课件.pptxVIP

一、文本定位：理解“灯笼”作为情感载体的特殊性演讲人

文本定位：理解“灯笼”作为情感载体的特殊性总结：灯笼的光，情感的灯迁移实践：设计梯度化的情感表达训练方法提炼：总结《灯笼》中情感表达的具体技巧情感解码：梳理《灯笼》中情感表达的层次与类型目录

2025八年级语文下册灯笼情感表达方法课件

作为深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为，语文课堂不仅是知识传递的场所，更是情感共鸣的桥梁。统编教材八年级下册《灯笼》一文，以“灯笼”为线索串联起作者吴伯箫的记忆与情思，是引导学生学习“如何通过具体物象表达复杂情感”的经典范例。今天，我将以“灯笼情感表达方法”为核心，结合教学实践与文本细读，为各位同仁呈现一堂结构清晰、方法具体、情感交融的课件设计。

01文本定位：理解“灯笼”作为情感载体的特殊性

1教材编排逻辑与学情分析统编教材八年级下册第一单元以“民俗文化”为主题，选编了《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇课文，旨在通过不同地域、不同形式的民俗文化，引导学生感受其中蕴含的情感与精神。《灯笼》一文与前几篇的“热闹”“激情”不同，它以“灯笼”这一日常物象为切口，从个人记忆延伸至家国情怀，情感层次更显深沉细腻。

从学情来看，八年级学生已具备基本的文本感知能力，能梳理“灯笼”相关的事件（如挑灯迎祖父、母亲留消夜、村头挂灯笼等），但往往停留在“写了什么”的表层，难以深入理解“如何通过灯笼表达情感”“不同情境下灯笼承载的情感有何差异”等问题。因此，本课的核心任务是引导学生“透过物象看情感，通过手法学表达”。

2“灯笼”作为情感载体的独特性在文学创作中，物象常被赋予“情感容器”的功能。与《从百草园到三味书屋》中的“蟋蟀”“覆盆子”（自然物象）、《背影》中的“父亲的背影”（人物形象）不同，“灯笼”是兼具实用性与文化性的民俗物象：

日常性：它是乡村夜晚的照明工具，与“挑灯走桥”“守灯夜读”等生活场景紧密相关，容易唤起读者的生活记忆；

文化性：它承载着“上元张灯”“灯节祈福”等传统习俗，暗含“光明”“团圆”“传承”等文化寓意；

联结性：它既是个人记忆的“触发器”（如“母亲递消夜”的温暖），也是时代精神的“投射屏”（如“将军挑灯看剑”的豪情）。

这种“日常+文化+联结”的特性，使“灯笼”成为作者情感流动的最佳载体。教学中需引导学生先“认识灯笼”，再“感受情感”，最后“学习表达”，层层递进。

02情感解码：梳理《灯笼》中情感表达的层次与类型

1从“个人记忆”到“家国情怀”的情感脉络《灯笼》一文的情感并非单一爆发，而是如溪流般渐次展开。我们可以通过“找事件—品细节—析情感”的方法，梳理其情感层次：

1从“个人记忆”到“家国情怀”的情感脉络1.1第一层：亲情的温暖——具体场景中的“小确幸”文中多次出现“母亲”与“灯笼”的关联：“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”“每村每乡都有个马戏班，挨家挨户去演。在黑暗中，-operationofthelanterns（灯笼的操作）”。这里的“接过灯笼—递消夜”是一个极富画面感的细节：夜晚归家，母亲早已备好热食，灯笼的光映着母亲的笑，食物的香混着灯油的味。这种“被等待”“被牵挂”的温暖，通过“灯笼”这一物象具象化，比直接写“母亲很爱我”更具感染力。

教学时，我常让学生回忆自己生活中“类似灯笼的温暖物象”（如奶奶的棉鞋、爸爸的自行车灯），并尝试用“物象+场景+细节”的方式描述，以此理解“具体物象如何承载亲情”。

1从“个人记忆”到“家国情怀”的情感脉络1.2第二层：乡土的眷恋——群体记忆中的“归属感”文中写道：“村头挂灯笼”“元宵节的灯盏”“挑灯走桥”等场景，这些不仅是个人记忆，更是一个村庄、一个地域的共同记忆。例如“正月十五的元宵灯节，全县的敲锣打鼓，各乡的舞龙舞狮”，灯笼的光映照着乡邻的笑脸，敲打的锣鼓声里藏着熟悉的乡音。此时的“灯笼”已超越个人物品，成为“乡土”的象征——它连接着过去与现在，连接着你我与乡邻。

我曾带学生做过“家乡物象调查”：让他们采访长辈，记录家乡特有的“情感物象”（如老井、戏台、晒谷场），并对比《灯笼》中的乡土表达，学生普遍反馈：“原来家乡的老槐树、村口的石桥，和文中的灯笼一样，都装着我们的乡愁。”

1从“个人记忆”到“家国情怀”的情感脉络1.3第三层：家国的担当——历史纵深中的“大情怀”文章后半段笔锋一转，由“个人灯笼”联想到“将军的灯笼”：“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。后来读《项羽本纪》，至‘夜闻汉军四面皆楚歌’，不晓得为什么心下惶惶；读《