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高中语文经典文言文赏析

文言文，作为中华优秀传统文化的载体，其精炼的语言、深邃的思想与独特的艺术魅力，穿越千年依然熠熠生辉。高中阶段的文言文学习，不仅是对语言文字的掌握，更是对民族精神与文化基因的探寻。赏析经典文言文，需沉潜涵咏，由表及里，方能领会其精髓。本文旨在提供一套相对系统且具操作性的赏析路径，助力同学们更深入地触摸古人的智慧与情怀。

一、通“文”晓“字”：筑牢理解的基石

赏析的前提是理解。文言文以古汉语为基础，与现代汉语存在差异，故首要任务是疏通文字，准确把握句意。

1.字斟句酌，把握实词：文言文中的实词，尤其是一词多义、古今异义、词类活用等现象，是理解的关键。例如《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“参”，非“参加”之意，而是“检验、检查”；“日”则为名词作状语，“每天”。需结合上下文，借助工具书（如《古汉语常用字字典》），积累常见实词的基本义项及语境义。

2.明辨虚词，领会语气：虚词虽无实在意义，但其在句中起到连接、语气、停顿等重要作用。“之、乎、者、也、以、而、于”等常见虚词，其用法灵活多变。如《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”的“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，若误判，则会影响对整个句子结构的理解。

3.梳理句式，贯通文意：文言文中有判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句等特殊句式。如“沛公安在？”（《鸿门宴》）是宾语前置，正常语序为“沛公在安？”，理解了句式特点，句意便豁然开朗。

实用建议：初读文本，圈点勾画疑难字词与特殊句式，借助注释与工具书初步疏通。对于关键句、主旨句，务必字字落实，不可囫囵吞枣。

二、循“路”入“境”：探寻文章的脉络与主旨

在疏通文字的基础上，需进一步把握文章的结构层次与核心思想，即“循路识斯真”。

1.分析结构，理清思路：古人作文，讲究章法。或总分总，或层层递进，或对比映衬。如《师说》开篇提出“古之学者必有师”的中心论点，然后从“师道之不传也久矣”的现实入手，批判不良风气，再阐述从师的标准和意义，逻辑严密，层次井然。通过梳理段落间的关系，可以清晰地把握作者的论证思路或叙事线索。

2.抓关键句，领会主旨：文章的主旨往往通过一些关键句（如中心论点句、总结句、抒情句、议论句）来体现。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，便是全篇的灵魂，集中展现了范仲淹的博大胸襟与政治抱负。此外，标题有时也能提供主旨的线索。

3.知人论世，体察背景：“文如其人”，“知人论世”是赏析文言文的重要方法。了解作者的生平经历、思想倾向、创作背景，有助于更深刻地理解作品的内涵。例如，若不了解苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的遭遇，便难以深切体会《赤壁赋》中那种在逆境中旷达超脱的人生态度。

实用建议：阅读时可尝试划分段落层次，概括段意。摘录并反复品读关键句，思考其在文中的作用。主动查阅与作者及作品相关的背景资料，建立文本与历史文化的联系。

三、品“味”赏“韵”：领略语言的艺术与情感

文言文的魅力，很大程度上体现在其精湛的语言艺术和深沉的情感表达上。

1.鉴赏修辞，感受文采：古人善用修辞，如比喻、拟人、排比、对偶、夸张、借代、用典等，使语言生动形象，富有表现力。《阿房宫赋》中“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也”，以“明星”喻妆镜之多，以“绿云”喻发髻之盛，夸张与比喻结合，极写阿房宫宫女之众、生活之奢。对偶句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》），不仅形式对称，更意境优美，成为千古绝唱。

2.体会情感，共鸣心灵：优秀的文言文往往饱含作者的真情实感。或壮志凌云，或忧国忧民，或怀才不遇，或超然物外。《离骚》中屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧愤，《陈情表》中李密对祖母“乌鸟私情，愿乞终养”的至孝，都能深深打动读者。赏析时，要透过文字，感受作者的喜怒哀乐，实现与古人的心灵对话。

3.涵咏语感，体悟节奏：文言文具有独特的音韵美和节奏美，尤其是韵文（如诗、词、赋）。通过反复诵读，体会其平仄、押韵、对仗带来的音乐感，感受其句式长短变化所形成的节奏。语感的培养，对于深入理解文意和把握情感至关重要。

实用建议：对文中精彩的词句段落，要反复诵读，细心揣摩其表达效果。思考作者为何在此处运用此种修辞，想要表达何种情感。尝试将自己代入作者的处境，体会其心路历程。

四、鉴“古”知“今”：汲取文化的智慧与力量

学习文言文，不仅是为了传承文化，更是为了从中汲取智慧，指导现实人生。

1.理解文化内涵：文言文中蕴含着丰富的传统文化知识，如礼仪制度、思想观念、道德情操、审美情趣等。《论语》集中体现了孔子的仁、义、礼、智、信思想；《孟子》展现了民本思想和大丈夫精神。通过赏析，我们可以更深刻地理解中华文化的