2026届高三语文一轮教材复习之+《齐桓晋文之事》复习课件.pptxVIP

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2025-12-25 发布于湖南
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2026届高三语文一轮教材复习之+《齐桓晋文之事》复习课件.pptx

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《齐桓晋文之事》;;;(第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

(第2段)孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

(第3段)曰：“德何如则可以王矣？”

(第4段)曰：“保民而王，莫之能御也。”

(第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

(第6段)曰：“可。”

(第7段)曰：“何由知吾可也？”;2.翻译“保民而王，莫之能御也”。

译文：________________________________________________________

____________________;(第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”

(第9段)曰：“有之。”

(第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

(第11段)王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”;4.翻译“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”

译文：_________________________________________________________

___________________;(第12段)曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

(第13段)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

(第14段)曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”;6.翻译“非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

译文：_________________________________________________________

___________________________________________;(第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

(第16段)曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

(第17段)曰：“否。”;8.翻译“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。”

译文：_________________________________________________________

_________________________________________________;(第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

(第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？”;(第20段)曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’;言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！

(第21段)“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”;(第22段)王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

(第23段)曰：“王之所大欲，可得闻与？”

(第24段)王笑而不言。

11.翻译“故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”

译文：________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;(第25段)曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于