2026届高考语文一轮复习：《无衣》《氓》课件.pptxVIP

《诗经》中的

战歌与悲歌

——《无衣》《氓》比较复习

;《诗经》，它不仅是我国第一部诗歌总集，更是整个中国文学、中国美学的光辉起点。孔子曾对其子说：“不学《诗》，无以言。”也曾说过“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”;复习目标：

1、梳理文本核心内容，把握基本情节与人物特征。

2、比较形象与命运异同，培养分析与逻辑能力。

3、理解悲剧社会根源，体会作品的文化与审美价值。;《诗经》是我国，收录了西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪-前6世纪）?约五百年的诗歌，共305篇。在先秦时代称为《诗》或《诗三百》，汉代尊为儒家经典后始称《诗经》。从文学史地位看，《诗经》和屈原的《》分别开创了中国文学的主义和主义的传统。;内容：风、雅、颂

“风”——地方民歌，社会的一面镜子(160篇)

来源：十五个诸侯国和地区（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳）的民间歌谣，故称“十五国风”。

内容：题材最广泛，情感最真挚。多写普通人的日常生活与情感：

婚恋诗：占比最大。有《关雎》《静女》的纯真慕恋，《氓》《谷风》的婚姻悲歌。

劳动诗：如《芣苢》描绘集体劳动，《七月》叙述农夫全年劳作。

征役诗：如《无衣》的慷慨从军，《采薇》的思乡哀伤。

政治讽喻诗：揭露社会不公，如《硕鼠》痛斥剥削者。

特点：语言生动活泼，情感自然奔放，是《诗经》的精华所在，“饥者歌其食，劳者歌其事”?的典范。;“雅”——宫廷正声，王朝的贵族乐章(105篇)

来源：西周王畿地区的音乐，多为贵族、士大夫作品。

分类：

《大雅》(31篇)：朝会典礼所用，多为史诗性颂歌，记述周民族创业历史（如《生民》《公刘》）和重大事件。

《小雅》(74篇)：宴飨时所奏，内容更个人化，有宴饮、田猎、朋友赠答，也有大量政治怨刺诗，反映贵族对时政的忧虑。

特点：风格典雅庄重，结构谨严，是“雅正”?之音的体现。;艺术手法：‘赋、比、兴’

‘赋’——直接的抒写?：“敷陈其事而直言之也”?（朱熹语）。即直接叙述、描写、铺陈，白描般的呈现。比如我们马上要读的《芣苢》，它不借助比喻，不拐弯抹角，而是直接、反复地描写“采采芣苢”的动作，如电影镜头般直接呈现，画面感和节奏感就自然涌出。其核心是：直接与铺陈。

‘比’——生动的比喻：“以彼物比此物也”?。就是比喻、打比方，使抽象变具体，陌生变熟悉。在《氓》中，我们将看到那句经典：“桑之未落，其叶沃若”，用桑叶的润泽茂盛，来比喻女子初婚时的青春美貌和爱情甜蜜。其核心是：类比与形象。

‘兴’——微妙的引发：“先言他物以引起所咏之词也”?。它往往在诗的开头，或章节的开端，先描绘一个自然景物或生活场景，借此来引发、烘托、象征后面的情感与主题。它就像一首曲子的前奏，为全诗定下情感基调。同样在《氓》中，“桑之落矣，其黄而陨”，用桑叶枯黄凋落，起兴，引出了女子色衰爱弛、婚姻凋零的悲哀结局。其核心是：感发与联想。;任务一自主梳理，巩固落实;1.下列对通假字的解说，不正确的一项是：（）

A.“匪来贸丝”中的“匪”，通“非”，表示否定。

B.“犹可说也”中的“说”，通“脱”，解脱。

C.“隰则有泮”中的“泮”，通“畔”，边界。

D.“与子同泽”中的“泽”，通“襗”，内衣。;2.下列对句中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.氓之蚩蚩，抱布贸丝

氓：古代对男子的泛称，诗中特指外来之民

B.以尔车来，以我贿迁

贿：指财物，与现代汉语中“贿赂”的常用义不同

C.岂曰无衣？与子同泽

泽：通“襗”，指贴身穿的内衣

D.王于兴师，修我戈矛

于：介词，表示动作的对象，可译为“对于”;3.下列对两首诗中文言知识的分析，正确的一项是（）

A.“于嗟鸠兮，无食桑葚”与“于嗟女兮，无与士耽”中的“于”，都是介词，译为“在”。

B.“士也罔极，二三其德”中的“二三”，是数词活用为动词，意为“反复无常，感情不专一”。

C.“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”中的“袍”“泽”

“裳”，运用了赋的手法，层层递进。

D.“自我徂尔，三岁食贫”与“三岁为妇，靡室劳矣”中的“三岁”，都是确指“三年整”。;4、下列句子中，不是特殊句式的一项是（）

A.秋以为期

B.匪我愆期

C.淇则有岸，隰则有泮

D.无与士耽;4、下列对《无衣》和《氓》两首诗内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.《无衣》全诗三章，采用重章叠句的形式，在回环往复中强化了将士们同仇敌忾、英勇抗敌的情感。

B.《氓》以女主人公的口吻，叙述了她与“氓”从恋爱、结婚到被