2022学年高二语文寒假作业选择性必修上册第二单元复习巩固练习5解析版.docxVIP

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2022学年高二语文寒假作业选择性必修上册单元复习巩固练习

选择任必修上册第二单元复习巩固练习5

亲爱的同学们,我们编写这个寒假作业,主要是帮助大家对本学期所学内容进行巩固与拓展,请大家按时打卡,每天学习语文1.5小时。祝寒假生活愉快!

一,补写出以下句子中的空缺局部。

《大学之道》中,,”两句从“三纲”出发,说明要想彰明美德于天下,应该先治理好自己的国家。

《大学之道》中的“”说明获得知识的途径,在于推究事物的原理;而是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。

《老子》四章中,,”这两句与“人贵有自知之明”表达的意思近乎相同。

二、文本阅校

(-)课内丈本阅牍按照要求完成后面的题目。

圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉能治之不知乱之所自起那么不能治。譬之如医之攻()人之疾者然(),必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,那么弗()攻。治乱者何独不然?必

??知乱之所自起,焉能治之;不知舌L之所自起,那么弗能治。

圣人以治天下为事者也,不可不察()乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱(),不爱父,故亏()父而自利();弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;

????臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽()父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此

亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室(),不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身(),不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,

■4

??解释文中加点词的含义。

以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()圣人以治天下为事者/也必知乱之/所自起焉/能治之不知乱之所自起/那么不能治。

圣人以治天下为事者也/必知乱之所自起焉/能治之/不知乱之/所自起那么不能治。

圣人以治天下为事者/也必知乱之所自起/焉能治之/不知乱之/所自起那么不能治。

圣人以治天下为事者也/必知乱之所自起/焉能治之/不知乱之所自起/那么不能治。

以下对文中画波浪线词语的相关内容以及本文所涉及常识的解说,不正确的一项为哪一项()圣人:这里是指品德最高尚、智慧最高超的人。

大夫:古代官职,位于卿之下,士之上。

c.诸侯:是古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制,最迟可以追溯到春秋时期。

D.墨子:春秋末期战国初期宋国人,是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,创立了墨家学说。

以下对本文内容的理解,不正确的一项为哪一项()第一段用形象易懂的比喻,说明“治理天下”“必知乱之所自起”的重要性。

第二段从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即臣、子之不孝,君、父之不慈;盗贼之横行;大夫之相乱家,诸侯之相攻国。

墨子认为正是由于人们的“不相爱”,才产生损人利己的行为,小至强盗小偷抢劫偷盗,大至诸侯大夫互相攻战。

文章运用了正反比照法和事例论证法,由浅入深,层层深入,说理透彻明晰。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,那么弗能治。

译文:

当察乱何自起?起不相爱。

译文:

诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。

译文:

(二)课外文本阅读阅读下面的文言文,回答以下问题。

子墨子言曰:“譬假设欲众其国之善射御之士者,必将富之,贵之,敬之,誉之,然后国之善射御之士,将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者乎,此固国家之珍,而社稷之佐也,亦必且富之,贵之,敬之,誉之,然后国之良士,亦将可得而众也。”是故古者圣王之为政也,言曰:“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:“始我所恃者,富贵也,今上举义不辟贫贱,然那么我不可不为义。亲者闻之,亦退而

??谋曰:“始我所恃者亲也,今上举义不辟疏,然那么我不可不为义。”近者闻之,亦退而谋曰:“始我所恃者

??近也,今上举义不辟远,然那么我不可不为义。远者闻之,亦退而谋曰:“我始以远为无恃,今上举义不

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辟远,然那么我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣,门庭庶子,国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。是?????????

其故何也?曰:上之所以使下者,一物也,下之所以事士者,一术也。譬之富者有高墙深宫,墙立既,谨上为凿一门,有盗人入,阖其自入而求之,盗其无自出。是其故何也?那么上得要也。

故古者圣王之为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能那么举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令,曰:“爵位不高那么民弗敬,蓄禄不厚那么民不信,政令不断那么民不畏。举三者授之贤者

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