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2025年福建医科大学孟超肝胆医院人员控制数公开招聘工作人员(第二批）备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列先秦人物不属于诸子百家的是（）。

A.墨子

B.孟子

C.屈原

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各人物是否属于诸子百家来得出答案。诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，这些学派的代表人物被视为诸子百家的代表。墨子是墨家学派的创始人，他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想主张，积极推动墨家学说的传播，是诸子百家中重要的代表人物。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，在诸子百家中有着重要地位。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，他主要以诗歌创作著称，其作品如《离骚》《九歌》等具有极高的文学价值，在文学领域有卓越贡献，但他并非诸子百家学术流派的代表人物。老子是道家学派创始人，他的思想核心是“道”，主张无为而治、不言之教，其著作《道德经》对后世哲学、政治等领域产生了深远影响，是诸子百家的典型代表。综上，答案选屈原。

2、笔芯:笔杆:笔帽()

A.树根:树枝:树叶

B.灯泡:灯罩:灯光

C.花盆:花瓣:花朵

D.衣服:衣领:衣袖

【答案】：A

【解析】笔芯、笔杆、笔帽都是笔的一部分；树根、树枝、树叶都是树的一部分，所以就是该答案。

3、在全球范围内，各类有声读物成为一些音频平台快速成长的业务板块，主打声音的娱乐节目不断增加。与此同时，耳机销售正在强劲增长，有估算显示：2019年全球耳机销售额接近210亿美元。据此，有人认为，一个“听时代”正在到来。以下哪项如果为真，最能质疑上述结论？

A.不爱“看”而爱“听”的听觉型学习者群体人数众多

B.“听”为越来越多喜欢利用碎片时间的现代人提供了多线程工作的可能

C.从趋势来看，从文本到广播，从视频到VR，媒介形态与时俱进、不断立体化

D.世界卫生组织指出，全球12岁至35岁人群中的近半数，即11亿人因经常戴耳机收听音频信息正面临听力损伤的风险

【答案】：C

【解析】题干认为“听时代”正在到来。论据是有声读物等发展及耳机销售增长。而媒介形态不断立体化，意味着不只是“听”发展，还有其他形态，不能仅据此得出“听时代”到来，削弱了结论。

4、张某遗失的名表被李某拾得。1年后，李某将该表卖给了王某。再过1年，王某将该表卖给了郑某。郑某将该表交给不知情的朱某维修，因郑某不付维修费与朱某发生争执，此时张某得知事情原委。下列哪一表述是正确的（）。

A.张某可请求李某返还手表

B.张某可请求王某返还手表

C.张某可请求郑某返还手表

D.张某可请求朱某返还手表

【答案】：D

【解析】本题可依据《民法典》中关于遗失物的相关规定来分析各主体之间的权利义务关系，进而判断张某对不同主体是否有返还手表的请求权。首先，张某遗失的名表被李某拾得，此时手表属于遗失物。根据法律规定，所有权人或者其他权利人有权追回遗失物。该遗失物通过转让被他人占有的，权利人有权向无处分权人请求损害赔偿，或者自知道或者应当知道受让人之日起二年内向受让人请求返还原物；但是，受让人通过拍卖或者向具有经营资格的经营者购得该遗失物的，权利人请求返还原物时应当支付受让人所付的费用。权利人向受让人支付所付费用后，有权向无处分权人追偿。李某拾得手表后，将其卖给王某，李某属于无权处分。之后王某又将手表卖给郑某，郑某将手表交给不知情的朱某维修。对于拾得人李某，其拾得遗失物后应返还给权利人张某，但1年后李某已将手表卖给王某，此时手表已不在李某处，张某无法请求李某返还手表。对于王某，虽然王某曾是手表的占有人，但在王某将手表卖给郑某后，王某已不再占有该手表，所以张某也无法请求王某返还手表。对于郑某，其作为现手表的占有人，张某在知道原委后，若自知道之日起二年内，有权请求郑某返还手表。对于朱某，朱某是基于维修合同合法占有该手表，且其不知情，朱某享有留置权。留置权是指债权人按照合同约定占有债务人的动产，债务人不按照合同约定的期限履行债务的，债权人有权依照法律规定留置财产，以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿。所以张某不能请求朱某返还手表，而应先解决郑某与朱某之间的维修费用纠纷等问题。综上，张某可请求郑某返还手表。

5、（）总基调是治国理政的重要原则，需长期坚持。

A.稳健审慎

B.高质量发展

C.改革创新

D.稳中求进

【答案】：D

【解析】稳中求进总基调是治国理政的重要原则，也是做好经济工作的方法论，要长期坚持。稳健审慎更多地用于金融监管等领域的工作要求，强调在政策实施、业务开展等方面保持稳定和谨慎，避免过度冒险与风险。高质量发展是新时代中国经济发展的主题，主要聚焦于经济发展的质量变革、效率变革、动力