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引言
《山鬼》是屈原《九歌》中的名篇,以其奇诡的想象、缠绵的情感和鲜明的人物形象著称。此篇通过对山中女神赴约不遇的描绘,展现了深挚的爱恋、无尽的等待与最终的哀怨,其意境幽渺,辞采华茂,是中国浪漫主义文学的早期瑰宝。本文将对《山鬼》原文进行逐段详解,并辅以必要的注释,以期与读者共同领略其艺术魅力与文化内涵。
《山鬼》原文
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
分段详解及注释
一、山鬼出场:芳姿与期待
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
注释:
*若有人:仿佛有个人。形容山鬼出现时若隐若现的神秘姿态。
*山之阿(ē):山坳,山的曲折隐蔽处。阿,曲隅。
*被(pī):通“披”,穿着。薜荔(bìlì)、女萝:皆为蔓生植物。薜荔,常绿藤本;女萝,即松萝,悬垂于树干。这里以香草香木为服饰,是《楚辞》中“香草美人”象征手法的体现,暗示山鬼的高洁芳美。
*含睇(dì):含情微视。睇,斜视,这里指含情脉脉的目光。
*宜笑:笑得恰到好处,自然动人。
*子:山鬼对其所思之人的称呼,可译为“你”。
*慕:爱慕。
*予:我,山鬼自称。
*善窈窕:形容身姿美好,娴静婀娜。善,擅长,这里指天生丽质。窈窕(yǎotiǎo),美好的样子。
详解:
开篇以“若有人兮山之阿”的恍惚之笔,勾勒出山鬼出没于山隈的神秘身影。她并非全裸其形,而是“被薜荔兮带女萝”,以山中自然生长的香草为衣饰,既点明了她的“山”之属性,也暗示了其高洁芬芳的品性。紧接着,诗人描绘了她的神情与自信:“既含睇兮又宜笑”,那双含情脉脉的眼睛与恰到好处的笑容,生动展现了她的妩媚与多情。“子慕予兮善窈窕”一句,更是以山鬼的口吻道出,充满了对恋人的深情与对自身美好仪态的自信,她坚信对方是爱慕自己的美好身姿的。这几句,一个美丽、自信、满怀期待的山中女神形象已初步立起。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
注释:
*赤豹:毛色赤红的豹子。文狸(lí):毛色有花纹的狸猫。文,通“纹”。从:跟从,作为随从。赤豹、文狸皆为奇兽,烘托山鬼的神异身份。
*辛夷车:用辛夷木造的车子。辛夷,香木名,又名木兰。
*结桂旗:编织桂枝作为车上的旗帜。桂,香木。旗帜用香木结成,再次强调其芳香与高洁。
*石兰、杜衡:皆为香草名。石兰,即石斛;杜衡,又称马蹄香。
*芳馨:泛指芳香的花草。馨,香气远播。
*遗(wèi):赠送。所思:所思念的人。
详解:
此四句进一步描绘山鬼的出行与准备。她的坐骑是神骏的赤豹,两旁有花纹斑斓的狸猫随行,何等威武而奇幻!她乘坐的是辛夷木造的华美车辆,车上插着桂枝编织的旗帜,一路飘香。她身上披挂着石兰、杜衡等香草,更显芬芳。这些精心的装扮和不凡的出行阵仗,都暗示了她此行的郑重——为了赴约。“折芳馨兮遗所思”则点明了她的目的:采摘下最芳香的花草,准备赠送给心中的恋人。这一连串的行动,充满了对会面的憧憬与喜悦。
二、等待与疑虑:独处山巅的怅惘
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
注释:
*余:我,山鬼自称。
*幽篁(huáng):幽深的竹林。篁,竹林。
*终不见天:因竹林幽深,几乎看不见天空。
*独后来:独自迟到了。点出等待的原因,也为下文的失落埋下伏笔。
详解:
场景转换,山鬼已在约定之地等待。“余处幽篁兮终不见天”,描绘了她所处环境的幽深与孤寂。“路险难兮独后来”一句,既是对自己可能迟到的解释(山路艰险,故而来迟),也隐隐透露出一丝担忧:对方是否已等得不耐烦,或者,是否因路险而未能赴约?“独”字已略带一丝孤单之感。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
注释:
*表独立:卓然独立。表,特出。
*容容:云气浮动的样子。
*杳(yǎo)冥冥:形容天色昏暗幽深。杳,深远。冥冥,昏暗。
*羌(qiāng):楚方言,句首语气词,有“乃”、“竟然”之意。
*昼晦:白天变得昏暗。
*神灵雨:神灵降下雨水。一说指风雨大作,有神灵发怒之象;一说“灵雨”指及时雨,但结合上下文,前说更能烘托山鬼的失落心境。
详解:
山鬼独自登上高山之巅,希望能眺望到恋人的身影。“
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