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2025年泸县综合联动指挥中心公开招聘综合应急救援队员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、提出“目标管理”的管理大师一般被归入下列哪一个现代管理理论学派？（）

A.权变学派

B.经验学派

C.社会系统学派

D.经理角色学派

【答案】：B

【解析】提出“目标管理”的管理大师是彼得·德鲁克，他一般被归入经验学派。经验学派强调通过分析经验（即案例）来研究管理。权变学派强调管理要根据组织所处的内外条件随机应变，没有一成不变、普遍适用的“最好的”管理理论和方法。社会系统学派从社会学的观点来研究管理，认为社会的各级组织都是一个协作的系统。经理角色学派则着重研究管理者在组织中扮演的角色和工作任务。所以答案是经验学派。

2、甲拾得乙的手机，双方约定在某地点归还。见面时，甲向乙索要2000元报酬，乙只同意给付500元。因达不成协议，乙欲报警，甲愤怒之下将乙的手机摔在地上，使屏幕破碎。关于拾得遗失物所产生的权利义务，下列说法错误的是（）。

A.甲有义务将手机归还乙

B.甲有权要求乙支付保管遗失物的必要费用

C.甲无权向乙索要报酬，否则构成敲诈勒索罪

D.甲故意毁损遗失物，应承担赔偿责任

【答案】：C

【解析】拾得遗失物，拾得人有义务归还遗失物给权利人，因此有将手机归还乙的义务。权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用，所以有权要求乙支付保管遗失物的必要费用。关于报酬，若权利人发布了悬赏广告，拾得人完成悬赏广告指定行为的，有权要求权利人按照承诺支付报酬；若不存在悬赏广告等约定报酬的情形，拾得人无权要求报酬，但索要报酬并不直接构成敲诈勒索罪，敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为，仅索要报酬未采用威胁要挟等手段强行索要不符合该罪构成要件。拾得人在遗失物送交有关部门前，有关部门在遗失物被领取前，应当妥善保管遗失物，因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任，甲故意毁损遗失物，应承担赔偿责任。所以说法错误的是认为无权向乙索要报酬，否则构成敲诈勒索罪这一表述。

3、2020年3月，中共中央、国务院发布《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》，要求健全职务科技成果产权制度，深化科技成果“三权”制度改革，开展赋予科研人员职务科技成果所有权或长期使用权试点。这里的“三权”指的是（）。

A.使用权、处置权和收益权

B.使用权、经营权和所有权

C.所有权、承包权和经营权

D.所有权、承包权和管理权

【答案】：A

【解析】本题主要考查对科技成果“三权”制度的了解。健全职务科技成果产权制度，深化科技成果“三权”制度改革是推动科技创新、促进科技成果转化的重要举措。科技成果“三权”指的是科技成果的使用权、处置权和收益权。使用权是指科研人员和相关主体对科技成果进行使用的权利，可将其应用于实际的科研、生产等活动中；处置权即对科技成果进行转让、许可他人使用等处分的权利；收益权则是通过使用、处置科技成果获得经济收益的权利。而经营权主要是在经营活动方面的权利，通常与企业等经营主体相关，并非科技成果“三权”的内容；所有权在本题中是开展赋予科研人员职务科技成果所有权或长期使用权试点所涉及的概念，并非“三权”；承包权和管理权也不是科技成果“三权”制度所包含的内容。因此正确答案所指的“三权”是使用权、处置权和收益权。

4、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱