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第一部分单选题(50题)

1、在社会主义核心价值体系的基本内容里，决定其性质和方向的是（）。

A.社会主义荣辱观

B.马克思主义指导思想

C.中国特色社会主义共同理想

D.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

【答案】：B

【解析】社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观这四个方面的基本内容。其中，马克思主义指导思想是灵魂，它决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。因为马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论，为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。只有坚持马克思主义的指导地位，才能确保社会主义核心价值体系沿着正确的方向前进，体现出社会主义的本质要求。而社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，它们都不具有决定社会主义核心价值体系性质和方向的作用。所以本题应选择马克思主义指导思想。

2、下列关于功率和机械效率的说法中，正确的是（）。

A.功率大的机械，做功一定多

B.做功快的机械，功率一定大

C.效率高的机械，功率一定大

D.做功多的机械，效率一定高

【答案】：B

【解析】本题可根据功率和机械效率的定义、物理意义来逐一分析各选项。功率是表示做功快慢的物理量，其计算公式为\(P=\frac{W}{t}\)（其中\(P\)表示功率，\(W\)表示功，\(t\)表示时间）；机械效率是指有用功跟总功的比值，其计算公式为\(\eta=\frac{W_{有}}{W_{总}}\times100\%\)（其中\(\eta\)表示机械效率，\(W_{有}\)表示有用功，\(W_{总}\)表示总功）。做功多少不仅与功率有关，还与做功时间有关。功率大的机械，如果做功时间很短，做功也不一定多，所以不能仅根据功率大小判断做功多少。功率是描述做功快慢的物理量，做功快表明单位时间内做功多，功率就一定大，所以做功快的机械，功率一定大。机械效率高说明有用功在总功中所占的比例大，而功率表示做功的快慢，两者没有直接的关联，效率高的机械，功率不一定大。做功多的机械，其做的有用功和总功的比例关系并不明确，无法确定机械效率的高低，所以做功多的机械，效率不一定高。综上，正确的说法是做功快的机械，功率一定大。

3、中国传统五声音调不包括（）。

A.宫

B.耳

C.角

D.商

【答案】：B

【解析】本题考查中国传统五声音调的相关知识。中国传统五声音调为宫、商、角、徵、羽。宫、商、角均属于五声音调，而耳并不在五声音调之列。所以中国传统五声音调不包括耳。

4、（）是判断社会制度是否优越和进步的根本标准。

A.“生产力标准”

B.“实践标准”

C.“人民利益标准”

D.“政治标准”

【答案】：A

【解析】判断社会制度是否优越和进步的根本标准是生产力标准。生产力是社会发展的最终决定力量，一种社会制度是否优越和进步，从根本上说，就是看其能否促进生产力的发展。实践标准主要是用于检验认识的真理性，是判断认识是否正确反映客观事物及其规律的标准。人民利益标准强调以人民为中心，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，但它并非判断社会制度是否优越和进步的根本标准。政治标准一般侧重于政治立场、政治方向、政治纪律等方面，也不是判断社会制度优越和进步的根本依据。所以本题应选生产力标准。

5、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，