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骐骐骥骥驰驰骋骋

一、「骐骥」破题：从典籍意象到时代强音的精神转译

在2025年12月的冬日里，中央广播电视总台以一场主题与主标识的发布，为即将到来的2026年春节联欢晚会揭开序幕。“骐骥驰骋势不可挡”的主题，如同一把文化钥匙，既打开了传统典籍的深厚积淀，又指向了新时代的精神气象。

“骐骥”二字，最早见于《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”在屈原的笔端，这是承载理想的骏马，是引领前路的象征；《荀子·劝学》中”骐骥一跃，不能十步”的辩证，又赋予其”虽速必恒”的哲学意涵；至汉代枚乘《七发》“驯骐骥之马”，则将其与”御飞軨之舆”并置，凸显其作为”良驹”的稀缺性与珍贵性。千年来，“骐骥”始终是中华文化中”卓越”“奋进”“引领”的典型意象，既是对具象骏马的礼赞，更是对抽象精神的凝练——正如古人以”骐骥”喻贤才，《晋书》中”吾远求骐骥，不知近在东邻”的感慨，便将这一意象从动物范畴升华为对人才的珍视。

而2026年春晚的主题设计，巧妙捕捉了”骐骥”的双重意涵：其一，取”骏马”之形，传递”驰而不息”的奋进姿态；其二，借”骐骥”与”奇迹”的谐音，暗合”奋斗创造奇迹”的时代主题。这种”音意双关”的设计，绝非简单的文字游戏，而是对当代社会心理的精准呼应。在”十五五”规划开局之年，当”高质量发展”“科技创新”“共同富裕”成为关键词，“创造奇迹”的口号不再是空洞的口号，而是亿万中国人在日常奋斗中真实可触的实践。春晚作为全球华人共同的文化仪式，以”骐骥”破题，正是将传统意象转化为时代强音，让历史文脉与当下语境形成同频共振。

二、主标识解码：纹样里的文化基因与设计智慧

如果说主题是晚会的精神纲领，那么主标识则是其视觉化的文化宣言。2026年春晚主标识的设计，从”骐骥驰骋”中提炼”四马齐驱”的核心创意，融合云纹、雷纹、回纹等传统纹样，最终形成可延展、可循环的”骐骥驰骋纹”，这一过程本身就是一场传统与现代的对话。

云纹、雷纹、回纹，这些在中国青铜器、玉器、瓷器上流转了数千年的几何纹样，各自承载着独特的文化密码。云纹线条柔和回旋，象征”天马云河”的浩瀚与生命力；雷纹方折刚劲，源自对自然之力的敬畏与模仿；回纹因形似”回”字而蕴含”周而复始”“生生不息”的哲学。设计师顾永江团队将这三者有机融合，并非简单的元素堆砌，而是通过”四马齐驱”的叙事主线，赋予纹样新的生命——四匹骏马的轮廓由云纹的流畅勾勒，腿部线条以雷纹的刚健强化，整体结构则以回纹的循环形成递进感，最终呈现出”拾级而上”的视觉意象。这种设计智慧，在于既保留了传统纹样的美学基因，又通过现代设计语言重构了其叙事逻辑：云雷纹不再是静态的装饰，而是动态的”奔跑轨迹”；回纹不再是单一的重复，而是”万马奔腾”的起点与延伸。

更值得关注的是主标识的”延展性”设计。传统晚会标识往往追求视觉的独特性与识别度，而2026年春晚主标识却强调”无限延展、变换、循环”的可能。这种设计理念的转变，恰恰呼应了当代传播环境的特点——在短视频、社交媒体主导的传播时代，可复制、可二次创作的视觉符号更易引发大众参与。当”骐骥驰骋纹”在晚会舞台上以动态形式铺展，在社交媒体上以表情包、贴纸等形式传播，其承载的”奋进”“团结”“希望”的精神内核，便通过大众的互动参与，真正实现了从”视觉符号”到”文化认同”的转化。

三、春晚新章：从”文化仪式”到”精神共鸣”的价值升维

作为陪伴中国人走过40余年的文化盛宴，春晚的意义早已超越一台晚会本身。它是全球华人共同的”年夜饭”，是观察时代变迁的”文化切片”，更是凝聚民族精神的”情感纽带”。2026年春晚以”骐骥驰骋势不可挡”为主题，正是对其文化使命的再次确认与升级。

首先，这一主题回应了”传统与现代”的融合命题。从”骐骥”的文化溯源到主标识的传统纹样运用，春晚始终在寻找传统文化的当代表达。这种”寻找”不是简单的”复古”，而是”以古鉴今”：古人以”骐骥”喻进取，今人以”骐骥”喻奋斗；古人用云雷纹装饰礼器，今人用云雷纹构建视觉叙事。当传统元素被赋予新的意义，文化便不再是博物馆里的”老物件”，而是活在当下、指向未来的”新动能”。

其次，这一主题强化了”个体与集体”的情感联结。“势不可挡”的表述，既指向国家发展的昂扬态势，也呼应普通人的奋斗故事。在”十五五”开局之年，无论是科技工作者攻克”卡脖子”技术，还是基层干部推动乡村振兴，亦或是创业者在市场浪潮中破浪前行，每个个体的努力都如同”骐骥”的脚步，共同构成”万马奔腾”的时代图景。春晚通过主题与主标识的设计，将宏大叙事转化为具象的情感共鸣，让每个观众都能在”骐骥”的意象中看到自己的影子，在”驰骋”的姿态中找到奋斗的共鸣。

最后，这一主题拓展了”本土与全球”的文化视野。作为全球收看人数最多的电视晚会，春晚的受众不仅包括国内观众，更涵盖海外华人。“骐骥”作为具有