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初中语文古诗文教学设计及案例分析

古诗文是中华优秀传统文化的瑰宝，是初中语文教学的重要组成部分。其教学不仅关乎学生语言素养的提升，更肩负着传承文化基因、培育民族精神的使命。然而，当前古诗文教学中仍存在一些不容忽视的问题，如过分强调知识灌输而忽视审美体验，偏重机械记忆而轻视情感共鸣，使得原本生动鲜活的古诗文在学生眼中变得枯燥乏味。因此，如何优化教学设计，激发学生学习古诗文的兴趣，引导他们真正走进文本，感受其魅力，是每一位初中语文教师需要深入思考和探索的课题。本文将结合教学实践，从教学设计的基本原则、核心环节以及具体案例分析等方面，探讨初中语文古诗文教学的有效路径。

一、初中语文古诗文教学设计的基本原则

古诗文教学的设计，应在遵循语文教学普遍规律的基础上，充分考虑古诗文的文体特征和初中生的认知特点。

（一）**目标导向原则：三维融合，素养为重**

教学目标是教学设计的灵魂。古诗文教学目标的设定，应摒弃单一的知识本位，走向“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标的深度融合，并最终指向学生语文核心素养的培育。具体而言，要明确学生在“语言建构与运用”方面需掌握的字词句知识和阅读方法；在“思维发展与提升”方面需形成的分析、概括、联想与想象能力；在“审美鉴赏与创造”方面需获得的对语言形式美、意境美、情感美的体悟；在“文化传承与理解”方面需汲取的传统智慧与人文精神。例如，在《论语》选读教学中，不仅要让学生理解“学而时习之，不亦说乎”等名句的含义，更要引导他们思考其中蕴含的学习态度和为人处世的道理，并尝试将其融入自己的生活。

（二）**学生主体原则：尊重差异，激发潜能**

学生是学习的主体，教学设计必须以学生为中心。要充分了解学情，尊重学生的个体差异和认知起点，创设民主、平等、互动的教学氛围。设计富有层次性和挑战性的问题，鼓励学生主动参与、积极思考、大胆质疑。例如，对于基础薄弱的学生，可以从疏通文意、朗读背诵入手，逐步引导；对于学有余力的学生，则可以拓展探究，进行比较阅读或专题研讨，如将《陋室铭》与《爱莲说》进行品格追求的比较，激发其深层思维潜能。

（三）**情境创设原则：化古为今，浸润体验**

古诗文的时代背景与学生的现实生活存在一定距离，这是理解的主要障碍之一。教学中应注重情境的创设，通过语言描述、多媒体辅助、角色扮演、实地探访（如条件允许）等多种方式，搭建起古今沟通的桥梁，引导学生“身临其境”，与古人对话，与文本共鸣。例如，教学《木兰诗》时，可以播放相关影视片段（如迪士尼动画《花木兰》的部分情节，注意甄别与原作的差异并加以引导），或组织学生进行课本剧表演，让学生在动态的情境中感受木兰的英雄气概与女儿情怀。

（四）**读写结合原则：以读促写，学以致用**

阅读是吸收，写作是运用。古诗文教学不应止步于理解和欣赏，更要引导学生将所学内化为自己的语言和思想，并尝试运用。可以设计仿写、续写、改写、评论等写作活动。例如，学习《三峡》后，可让学生模仿其写景手法，描写自己熟悉的一处景物；学习《出师表》后，可让学生以“诸葛亮，我想对你说”为题写一段话，表达对人物的理解与评价。这不仅能深化对文本的理解，也能提升学生的语言表达能力。

（五）**文化传承原则：挖掘内涵，浸润熏陶**

古诗文是文化的载体。教学中要深入挖掘文本所蕴含的文化内涵，如家国情怀、民本思想、处世智慧、审美情趣等，引导学生感受中华文化的博大精深，增强文化自信和民族自豪感。例如，从《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中体悟忧国忧民的情怀；从《论语》的“己所不欲，勿施于人”中学习为人处世的准则。这种文化浸润应是潜移默化的，而非生硬的说教。

二、初中语文古诗文教学设计的核心环节

一个完整的古诗文教学设计，通常包含课前准备、课堂实施和课后拓展三个阶段，每个阶段都有其核心任务。

（一）**课前准备：预习先行，扫清障碍**

课前预习是提高课堂效率的基础。教师应设计明确的预习任务，引导学生初步感知文本。

1.朗读感知：要求学生借助工具书（如《古汉语常用字字典》），尝试通读课文，圈点勾画生字词、难句，初步感受文章的节奏和韵律。

2.疏通文意：鼓励学生对照注释，初步理解课文大意，将不能独立解决的字词句记录下来，留待课堂解决。

3.背景搜集：引导学生通过查阅资料，了解作者生平、写作背景等，为理解文本主旨做铺垫。

4.问题提出：鼓励学生在预习中主动思考，提出自己的疑问或感兴趣的问题，培养问题意识。

（二）**课堂实施：多维互动，深度探究**

课堂是古诗文教学的主阵地，应着力构建生本、生动、深刻的互动课堂。

1.导入新课：激趣引思，未成曲调先有情

导入环节应简洁有效，能够迅速抓住学生注意力，激发其学习兴趣。可采用故事导入、情境导入、问题导入、图片/视频导入、旧知联系导入等方