高三8月期初检测语文试卷汇编：文言文阅读 (一).pdfVIP

文言文阅读

重庆市2024届高三第一次质量检测语文试题

一（）文言文阅读本（题共5小题，20分）

阅读下的文言文，完成10、14题。

训蒙大意示教读

明-王守仁

古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝

弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之跖诗以发其志意，导之习礼以肃

其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之

见，乌足以知古人立教之意哉！

大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。

今教市于必使其趋向鼓舞中心喜悦则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫小明

动发越，自然H长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非

但发其志意而己，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，

非但肃其威仪而己，亦所以周旋拶江而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读

书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所

以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，

入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。

若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知

养之以善,鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，

窥避掩覆以其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之「恶而求

其为善也，何可得乎？

凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迁，且吾亦将去，故特叮咛以告。

尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”

之功矣。念之念之！

io.文中画波浪线的部分有.三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。3（分）

今教童子回必使回其趋耳向恸鼓嘘］中心E喜嘲则其进自也不能已。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3（分）

A.亡，同“无”，指没有，“燕虽小国而后亡”的“亡”指灭亡、消亡，两者意义和用法皆

不同。

B.歌诗，即咏唱诗篇，这里阐述的诗的功能与《论语》中的“诗，可以兴”所强调的

基本一致。

C.被，文中是覆盖的意思，与《聊斋•促织》“成归，闻妻言，如被冰雪”中的“被”

词义相同。

D.揖让，文中指的是古代宾主相见的礼节，在周代按关系的亲疏远近分为土揖、时揖、

天揖等。

12.下列对原有关内容的概述和分析，不正确的一项是3（分）

A.作者多次提到古人先王之教，认为教之明伦、诱之歌诗、导之习礼、讽之读书均是先王

立教之意，值得效法。

B.作者批评当世教学者把记诵词章当作教学重点，这种方法难以调理性情、完善品格，甚

至会让儿童走上歧途。

C.本主要论述童蒙教育的目的、内容、方法，不仅关注儿童时期的品德修养，还体现了

德智体全面发展的目标。

D.本阐释了把礼与善作为教学内容的重要性，强调用礼义潜移默化，这样能改弃成规，

达到“蒙以养正”的功效，

13.把中画横线的句子翻译成现代汉语。8（分）

1（）讽之读书者，非但开其知觉而己，亦所以沉潜反夏而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。

译:__________________________________________________________________________

2（）责其检束而不知导之以礼，求其聪明而