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第2课诸侯纷争与变法运动
一、知识梳理
(一)列国纷争与华夏认同
1列国纷争
(1)背景:东周时期周王室衰微,分封制、宗法制逐渐遭到破坏。
(2)概况:
a春秋时期:一些大国力图号召和控制中小诸侯确立霸主地位,出现春秋五霸
b战国时期:大国兼并小国,出现战国七雄,周朝传统政治秩序完全被破坏。
(3)政治特征:诸侯纷争秩序动荡;国家由分裂逐渐走向统一。
2华夏认同:
表现:华夏作为一种文化和政治制度被中原各国广泛认同。
(2)过程:春秋时期,中原各国比相邻的蛮夷先进自称为华夏在交往中产生华夏认同观念;
战国时期,内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更加稳定,分布更加广泛。
(3)影响:华夏认同促进了民族融合,对中华民族的形成产生重要作用。
(二)经济发展与变法运动
1经济发展
(1)农业:铁制农具广泛使用,牛耕得到推广。
修建大量水利灌溉工程(都江堰、郑国渠)。
(2)手工业:战国时,手工业分工更加细密
(3)商业:货币流通广泛
各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
2变法运动
(1)背景:兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵纷纷展开政治社会制度变革。
(2)成果:君主专制、郡县制、官僚制等制度在各国逐步建立。
(3)代表:商鞅变法,李悝变法,吴起变法
(4)商鞅变法:
1时间:公元前356年。
2内容:
a土地:废井田开阡陌,推动土地私有制发展;
b农业:重农抑商,奖励耕织;
c军事:奖励军功,剥夺和限制贵族特权;
d社会:强制大家庭拆散为个体小家庭
在民间实行什伍连坐,鼓励互相纠察告发;
e地方:推行县制,县的主要官员由君主任免。
3影响:商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强为秦统一中国奠定了基础。
(三)孔子和老子
1孔子:
概况:名丘字仲尼春秋晚期鲁国人,儒家学派的创始人;
他的主要思想和言行载于《论语》
(2)思想:
a仁:爱人,关爱他人,相互爱护融洽相处。
b礼:礼指西周礼乐制度,希望恢复西周礼乐制度维护等级制度
克己复礼,使每个人的言行符合礼的要求
c德:(伦理道德)重视道德教化和个人品德的修养
德政:强调统治者要为政以德,爱惜民力以德治民,反对苛政和任意刑杀
(3)教育:首创私学,打破贵族对文化教育的垄断
提出有教无类、因材施教等一系列教育思想
(4)文化:对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行了整理
(3)认识:针对当时社会动荡的现实,孔子提出克己复礼希望通过克服自己的私利和欲望,维护奴隶制统治秩序,体现了奴隶主贵族的利益,但其思想不能适应当时社会的发展因而未被重视。
2老子
(1)概况:春秋时期楚国人,著有《老子》,道家学派的创始人。
(2)思想:(道本源,无为而治,辩证法,)
a哲学思想:认为道是万物本源,矛盾双方相互依存不停转化
b政治思想:主张顺其自然,政治上提出无为而治,希望回到小国寡民的理想社会
(3)认识:老子主张回到小国寡民的状态,代表了没落的奴隶主贵族的利益
(四)百家争鸣
1背景:
社会经济的发展,封建土地私有制确立,
随着社会经济的发展,阶级关系出现新变化,新兴的地主阶级兴起
(3)各国统治者出于竞争需要,礼贤下士争相招揽人才,士人阶层崛起。
(4)士人从各自代表的阶级集团出发提出了自己的政治社会主张和要求,彼此论战形成百
家争鸣的思想文化繁荣局面。
2代表:
儒家:
a代表:孟子和荀子。
孟子认为人性善,提倡仁政
荀子认为人性恶,主张隆礼重法。
b意义:他们从不同角度发挥并补充了孔子的思想,为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。
(2)道家
a代表:庄子
b思想:他的思想比老子更加消极、保守,崇尚逍遥自由
(3)墨家
a代表:墨子,代表下层平民利益。
b思想:提出兼爱非攻,尚贤节用主张,
(4)法家
a代表:韩非子
b思想:主张以法治国君主独裁
c意义:适应专制集权的社会趋势,反映了中央集权君主专制的政治思想。
阴阳家
代表:邹衍提出五行相生相克理论
3影响:
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历
史上第一次思想解放运动
百家争鸣不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且为中华思想
奠定了基础。
二、补充知识
(一)春秋战国时期社会转型及表现
1含义:社会转型指在特定的历史时期,社会经济政治文化等方面发生的深刻变化
2表现
a政治方面:从封邦建国到诸侯割据再到秦朝统一,官僚政治逐渐取代贵族政治
b经济方面:井田制瓦解,封建土地私有制确立;铁犁牛耕出现和使用,小农经济产生;
c文化方面:礼乐制度崩溃,私学兴起;百家争鸣出现;
d阶级方面:士阶层活跃,地主阶级和自耕农的兴起。
e民族关系:诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往,出现了第一
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