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2025年北京市西城区高三语文一模作文范文集（基于近年命题趋势模拟）

作文题目一：“旧物新说”（材料作文）

原题再现：

老物件承载着记忆的温度，新科技刷新着生活的体验。有人说，旧物的价值在于“从前慢”的温情；有人说，新事物的意义在于“向未来”的突破。对此，你有怎样的思考？请以“旧物新说”为题，写一篇议论文。

范文1：《旧物新说：在时光褶皱里寻找永恒与新生的共鸣》

老式收音机里沙哑的评书声，搪瓷缸上褪色的“劳动光荣”标语，父亲那台按键已松动的诺基亚手机……这些旧物像被岁月包浆的琥珀，封存着特定时代的温度；而智能手表的心率监测、AR眼镜里的虚拟展厅、无人驾驶汽车的流畅轨迹，新事物正以代码与算法重构生活的边界。有人沉湎于旧物的“从前慢”，有人欢呼新事物的“向未来”，而真正的智慧，或许在于以旧物为根，向新物生长——在时光的褶皱里，寻找永恒价值与创新活力的共鸣。

旧物的价值，从不是因循守旧的标本，而是文明基因的活态传承。一只粗陶碗，可能曾是母亲熬粥的容器，碗沿的缺口记录着孩童狼吞虎咽的童年；一本线装书，或许夹着祖父批注的诗词，泛黄的纸页里藏着“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”的治学精神。正如故宫博物院修复师单嘉玖所言：“文物不是死的，它们是活着的历史。”当我们摩挲着旧物上斑驳的痕迹，实际上是在触摸文化血脉中最本真的部分——那是匠人打磨器物时的专注，是家人围坐闲谈时的温情，是人类面对生活时最朴素的情感投射。旧物之所以珍贵，恰是因为它承载着“人”的温度，这种温度不会因时代变迁而褪色，反而在快节奏的当下更显珍贵。

新事物的意义，亦非对旧物的简单否定，而是在传承中的突破与超越。高铁取代绿皮火车，不是为了抹去“站台上挥手的送别”，而是让“天涯若比邻”从诗句变为日常；移动支付替换了钱包里的纸币，不是为了遗忘“一张皱巴巴的零钱买糖葫芦”的童趣，而是让交易的效率与安全成为普惠的福祉。2024年北京中轴线申遗成功时，数字技术功不可没——通过三维扫描与虚拟现实，游客不仅能触摸到永定门的砖石，还能“穿越”到明清时期，看驼队穿过正阳门的热闹景象。新事物如同旧物的“翻译官”，用当代的语言重新诠释传统的精髓：它保留了“连接”的本质（从书信到视频通话），升华了“效率”的内涵（从人力到智能），让文明的火种以更璀璨的方式燃烧。

真正的生活智慧，在于让旧物与新物形成“双向滋养”的生态。苏州博物馆西馆的“匠心传承”展区，陈列着苏绣大师姚建萍的作品：传统针法绣出的牡丹依旧雍容，但绣绷旁摆放的却是她与科技公司合作的AI设计图样——电脑模拟的光影效果让花瓣更显灵动。无独有偶，杭州龙井村的茶农们依然保留着手工炒茶的技艺（旧物），却用物联网传感器监测土壤湿度、温度（新物），让每一片茶叶都带着“数字茶园”的精准呵护。这些案例告诉我们：旧物是新物的根系，提供文化认同与情感依托；新物是旧物的枝叶，赋予传统更广阔的生长空间。当我们既能在老茶馆里听一段原汁原味的评弹，也能在数字剧院里感受沉浸式的戏曲创新；既珍惜父亲那台老相机里的胶片质感，也享受手机随手拍的即时分享——便是对“旧物新说”最生动的诠释。

站在时间的河流中回望，旧物与新物从来不是非此即彼的选择。旧物是文明的“慢变量”，沉淀着不变的初心；新物是时代的“快变量”，推动着向前的脚步。当我们学会用新眼光解读旧物的意义，用旧情感包容新物的变革，便能在“从前慢”与“向未来”的交响中，找到属于自己的生命共鸣——那是文化传承的韧性，更是人类创新的勇气。

范文2：《旧物新说：让过去的智慧照亮未来的路》

小区楼下的修车摊要拆了，王师傅那辆漆面斑驳的三轮车成了居民们合影的对象。有人感慨：“现在修车都用智能诊断仪了，谁还看得出链条松紧得靠手指捻？”可王师傅却说：“机器能测数据，可我这双手摸了三十年车轱辘，知道什么样的响动该紧哪里。”这番对话让我想起一句话：旧物从不是落后的符号，而是未被发掘的“活的教科书”；新事物也并非完美的答案，它需要旧物的智慧来校准方向。所谓“旧物新说”，本质上是用当代的眼光重新发现传统的价值，让过去的经验为未来的探索铺路。

旧物的存在，本身就是一部“问题解决史”。陕西历史博物馆里收藏的汉代铁犁，犁铧角度经过精确计算，能在黄土高原上深耕而不易卷刃；苏州博物馆展出的宋代戗金漆器，工匠用特制的竹刀在漆面刻出细密纹路，再填入金粉，工艺复杂却能让器物历经千年仍熠熠生辉。这些旧物不是“老古董”，而是古人面对生存需求时的智慧结晶——汉代农民为提高粮食产量改良农具，宋代匠人为追求艺术极致钻研技法。今天的我们或许不再需要完全复刻这些技术，但其中蕴含的“问题意识”与“精益求精”的态度，恰恰是浮躁时代最稀缺的品质。就像王师傅修车时说的：“机器能告诉我轮胎气压多少，可它不知道这条路坑洼多，得靠经验判断哪里该慢行。”旧物教会我们的，是对具体问题的具体分析，是对