《红楼梦》第七十九回“薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼”读书笔记（含配套练习）.docxVIP

《红楼梦》第七十九回“薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼”

读书笔记（含配套练习）

一、核心情节与内容梳理

（一）情节全景还原

本回以“悲祭晴雯—婚姻定局—新人过门”为核心脉络，按“祭文改诔—两桩婚事—风波初起”三阶段展开，关键情节层层递进：

1.祭文改诔：宝黛共情藏谶语（基础铺垫）

宝玉祭完晴雯，黛玉现身称赞祭文新奇，提议将“红绡帐里”改为“茜纱窗下”。二人几番斟酌，最终宝玉定为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，黛玉听后忡然变色。此时王夫人派人告知宝玉，迎春已许配孙家，明日需去大舅母处应酬。

2.两桩婚事：误嫁悔娶定悲剧（核心转折1）

迎春误嫁：贾赦将迎春许给世交之孙孙绍祖，此人相貌魁梧、家资饶富，却实为“中山狼”。贾母心中不称意、贾政深恶孙家劝谏无效，迎春被迫接出大观园，择日过门。宝玉前往紫菱洲徘徊，见轩窗寂寞，吟歌抒发手足离别之痛。

薛蟠定亲：薛蟠贸易途中与“桂花夏家”姑舅表妹夏金桂结缘，夏家富贵，独女金桂生得俊俏、略通文翰。香菱盼其过门添作诗之人，满心期待。宝玉听闻后却替香菱担忧，遭香菱抢白，怅然若失。

3.风波初起：新人过门起争端（核心转折2/结局）

宝玉因近期抄检大观园、逐司棋、别迎春、悲晴雯等事，悲凄外感病倒，百日后方愈。期间，薛蟠迎娶夏金桂，迎春出阁。夏金桂自幼娇生惯养，性情泼辣，“外具花柳之姿，内秉风雷之性”，过门后挟制薛蟠，刁难香菱，嫌弃“香菱”名字不通，薛家自此无宁日。

（二）内容逻辑分层

1.表层逻辑：以“两桩婚事”为明线，串联起宝玉的悲戚、迎春的命运、薛家的新变。宝玉祭晴雯显真情，迎春许婚露无奈，夏金桂过门起风波，每个情节均推动人物命运的转折与家族矛盾的激化。

2.中层逻辑：暗藏“婚姻与命运的捆绑”——迎春的婚姻由贾赦主导，是家族利益的牺牲品；薛蟠的婚姻源于一时新鲜与门当户对，却未顾及性情契合；香菱的命运随薛家婚姻变动，从期待到陷入困境。两桩婚事均无真爱基础，凸显“封建婚姻的功利性与悲剧性”。

3.深层逻辑：呼应全书“封建家族衰败与女性悲剧”的主题。迎春误嫁、夏金桂搅局，本质是封建家族“重利益轻人情”“父母之命媒妁之言”的婚姻制度导致的恶果；宝玉的悲戚、黛玉的谶语、香菱的困境，共同勾勒出“繁华落尽、悲剧丛生”的图景，为后续迎春惨死、香菱被虐、薛家衰败埋下伏笔。

二、人物形象多维解读

（一）核心人物聚焦

1.贾迎春：懦弱隐忍、命运悲苦的薄命小姐

行为维度：面对父亲定下的婚事，不反抗、不抱怨，默默接出大观园，显“懦弱顺从、逆来顺受”；婚后将面对孙绍祖的折磨，伏笔“忍气吞声、无力抗争”的处境。从“园中闲散”到“被迫出嫁”，行为转变凸显其“任人摆布、身不由己”的特质。

语言维度：全程少有言语，仅在他人提及婚事后被动接受，显“沉默寡言、缺乏主见”。语言风格平淡无力，贴合其“与世无争却难避厄运”的形象。

细节特质：“接出大观园时无半句怨言”显“性格懦弱、逆来顺受”；紫菱洲旧居“轩窗寂寞”的景象，暗合其“孤独无依、命运凄凉”的结局，细节刻画让“薄命、懦弱”的形象更立体。

2.夏金桂：骄横跋扈、心机深沉的“河东狮”

形象特质：过门后便拿出威风压制薛蟠与香菱，显“泼辣善妒、控制欲强”；嫌弃“香菱”名字不通，禁止他人提“金桂”二字，显“狂妄自大、性情乖戾”；效仿凤姐弄权，却无其分寸，显“心机浅薄、骄纵无度”。她的出现是薛家衰败的直接推手，其性格是封建娇养教育的畸形产物。

3.香菱：天真善良、命运坎坷的苦命妾室

行为维度：盼夏金桂过门添作诗之人，显“天真单纯、热爱诗意”；抢白宝玉的担忧，显“敏感自尊、不愿被看轻”；婚后殷勤服侍金桂，显“温顺隐忍、逆来顺受”。从“满心期待”到“陷入困境”，行为转变凸显其“命运不由己、单纯难抵恶意”的悲剧。

语言维度：向宝玉询问袭人、晴雯近况，显“重情重义、挂念旧友”；抢白宝玉时“正色道”，显“自尊要强、不愿受辱”。语言风格从温和到坚定，贴合其“善良却有底线”的性格。

4.贾宝玉：重情重义、悲戚敏感的贵公子

形象特质：为晴雯作祭文、改诔文，显“真情实感、珍视情谊”；听闻迎春出嫁，在紫菱洲徘徊吟诗，显“重手足情、多愁善感”；替香菱担忧遭抢白，怅然落泪，显“善良体贴、共情力强”；因多重悲凄事病倒，显“敏感脆弱、不堪重压”。他的悲戚是对封建礼教摧残美好事物的无声反抗。

（二）人物关系与群体形象

1.迎春与孙绍祖：利益捆绑的悲剧夫妻

二人的婚姻是贾赦与孙家“世交情分、门当户对”的利益交换，无丝毫真情。孙绍祖的“中山狼”本性与迎春的“懦弱”形成极端反差，预示“婚后的残酷折磨”，凸显“封建婚姻对女性的摧残”。

2.薛蟠与夏金桂：性情相悖的孽缘夫妻

薛蟠“怜新弃旧、骄奢蛮横”，夏金桂“骄横善妒、控制欲强”，二人性情相悖却因家族联姻结合。婚后的权力争夺（金桂压制薛蟠），凸显“封建婚姻无真爱、仅为权力