顺境与逆境课件.pptVIP

**********************下片写怀人抒情。悲欢离合是人生憾事之一，此时苏轼兄弟已有七年不见了！感伤之余，他也认识到，“人有悲欢离合”同“月有阴晴圆缺”一样，都是自然常理。终于以理遣情，从共同赏月的祝愿中互致慰藉，离别这一人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。2．“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，看看还有没有其它含义？【提示】“高处不胜寒”还表达出了作者禁不起朝廷党派相争，互相排挤的打击，怕回去难有自己的安身之地。在人间也不错，还可以自由些，做个地方官，造福一方，同样可以为国家出力。这样就化解了他的苦闷、惆怅之情，于是他翩翩起舞。3．“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”是如何以小见大的？【提示】词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。4．《水调歌头》是怎样围绕“月”字来表达自己的思想感情的？【名师点拨】上片开头，由月展开思索，通过连续发问，表现对超脱出世的向往。下片亦由月生情，用月的阴晴圆缺，比喻人间的悲欢离合。全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味厚重。5．有人评价《定风波》是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。【名师点拨】词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。[细剖·深析][楼主]从这两首词来看，你认为苏轼的人生态度是出世的还是入世的？[沙发]《水调歌头》是苏轼在1076年贬谪密州时所作，时年四十一岁。政治上的失意，以及久与亲人分离，使他在中秋佳节感到心情忧郁。但他又不是完全消极的，于是在词中出现了“入世”与“出世”的思想矛盾。词的第一节用浪漫主义笔法表达出自己对人间的不满，“我欲乘风归去”，一个“归”字颇有以神仙自喻的味道，似乎他本居月中，只不过是暂时谪居人间罢了。词中一“欲”一“恐”深深地揭示出作者思想上的矛盾。但他又亲手涂抹掉这种虚无的空中楼阁的彩画。“起舞弄清影，何似在人间”描写了清幽月光下舞者翩翩，月影亦翩翩的景象，词人不禁感叹：这人间月下美景，丝毫不亚于月宫中的仙境，因此，与其飞升至凄清孤冷的月宫，不如留在平凡的人间。这说明他对于现实人生还是热爱的，这又隐含了词人的入世倾向。下片“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句更是化惆怅为豁达，体现出他的旷达性格。[板凳]《定风波》一词，看似写的是一件生活中的平常小事，却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的胸怀，以及对人生的诸多感悟。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”，“穷则独善其身，达则兼济天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会。[三楼]《水调歌头》表达了作者乐观旷达、当入世则入世，当出世则出世的人生态度。《定风波》则是一种醒醉全无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度。应该说，苏轼的人生态度是入世多于出世。我们要学习他那种遇艰危而不悔、身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。《水调歌头》(明月几时有)全诗富有人生哲学意味上片“起舞弄清影，何似在人间”，在人间也可以得到快乐，何必要到天上去？在外面做地方官也可以成就一番事业，何必一定要回朝廷中去呢？只要正确对待，在哪里都有所作为。下片的“此事古难全”含有这样的意思：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离散，这正是与月有圆时，必有缺时一样，都是自然界的规律。这种哲学意味，不是简单的说教，而是通过词中完美的意境来表现的。艺术特色鉴赏《定风波》(莫听穿林打叶声)1．笔调风趣、幽默词的上片“竹杖芒鞋轻胜马”，有点俏皮的味道，徒步穿行在风雨中不比骑马舒服吗？词的下片“微冷”之时，迎来了温暖的阳光，怎让人不心花怒放呢？真是“柳暗花明又一村”。2．诗情机智、诙谐词人以“一蓑烟雨任平生”的态度来对待坎坷和遭遇，这首词在谈笑声中表达出词人的情趣，在机智诙谐中启发读者的联想和想象。写作素材积累技法借鉴以小见大一语双关《定风波》结句“回首向来萧