酒肉穿肠过佛祖心中留什么意思.docxVIP

酒肉穿肠过佛祖心中留什么意思

酒肉穿肠过,佛祖心中留

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，俗语，意思是只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”

酒肉穿肠过，佛祖心中留的意思是：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。这句话出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)：酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。此文出处有一个典故，也就是明朝时期曾有修行僧人食肉饮酒救人命的故事。

典故：

明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都愿承担，但求放过这些百姓。山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说:“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然!此计甚绝!修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。

此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

这句话是出自我们熟悉的人物济公之口，大家可能不知道，这两句话只是济公名言的一部分吧，其实后面还有两句。而且这句话本来的意思是相当严肃的，是济公表达对于神明的敬畏的，但是到了现代，却在每个人的嬉笑间变成了一句俗话，后面的两句话更为重要。关于这四句话的来历和引申的含义如下：

这四句话完整的读起来应该是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”最早就是出自于济公的口中，那么济公到底是何许人也呢？请听我慢慢道来，济公在早年间都被大家称作济和尚，生前一直以流浪者的身份四处游走。能够进入大家的视野还多亏了那部同名电视剧《济公》，电视剧中，大家一定记得济公经常边扇扇子边讲的一句话，那就是“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇儿破。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”很多人都很喜欢济公这种不顾世俗的形象和性格，所以济公成了那个时代的“影视明星”。那么济公这个人物是真的存在的吗？还是只是电视剧中虚构的一个形象呢？小编查阅了资料后发现，历史上是真的存在济公这个人物哦。

济公，本名叫李修缘，法号道济，外号济颠和尚，浙江人，生于公元1148年，于公元1209年圆寂。别看他外表邋里邋遢，他的名声在当时可是响当当的呢，济公是南宋时期最出名的高僧，最早在国清寺出家，后来在灵隐寺和净慈寺隐居，那为什么在众多僧人中只有济公那么出名吗？难道是因为他的帅气吗？哈哈，显然不是的，那是因为济公身上有三点过人之处。

第一点是济公学识深厚并且精通医术。济公非常喜欢写诗，对于唐诗宋词也非常有研究，他并不像其他和尚每天只专注于打坐念佛，他在闲暇时分会经常写诗，而且数量庞大，他的大部分诗集都被收录进了《净慈寺志》和《台山梵响》之中。除了诗歌之外，他还研究医术，他的医术非常高明，在他路过的地方，只要有老百姓有病灾，他都会全力相助并且分文不收，所以济公的名声就四处传播，产生了很大的个人影响力，当时民间都称作他是活佛济公。

第二点是济公的宗教修为。他的宗教修为非常深厚，他不仅修炼禅宗佛教，而且还在研究道教学说，所以被誉为佛道双修的高僧，放在现代，济公就是双学位的博士啊。因为他的功力深厚，所以深受寺庙其他僧人的尊重和爱戴，佛教和道教的知识让济公形成了不同于常人的思想体系。

第三点就是个人风范。这一点体现在济公独特的外在和内在上，看过电视剧《济公》的读者都知道，济公的形象就是穿着破破烂烂的衣服，拿着一个破破烂烂的扇子到处晃悠，其实根据史书的记载，历史中真实的济公形象和电视上的形象差不多都一样，他的行为怪异却不让人厌烦，他不喜欢拘泥于世俗，衣服破破烂烂的，但是他非常喜欢行善事，所到之处，只要碰到有难的人，不管是男女老少，他都会用自己的智慧帮助别人，因此，济公在民间还有一个美称，叫做济颜和尚。济公的行事作风和我们观念中正统的僧人大相径庭，在小编的印象中，一般的僧人都是在庙里打坐修炼，但是济公并不遵守这个规则，他的足迹飘摇不定，喜欢游走于五湖四海。而且最难以让人理解的是，他并不愿意接受佛门的戒律拘束，平日里一有点小钱就去吃肉喝酒，但是为人又慈祥狭义，经常路见不平一声吼。

济公所说的“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若