5.1《论语》十二章课件(共30张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。

智者、仁者----丘仲尼春秋末期名，字，鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人，仁思想核心是，政治上主张，礼治入仕鼓励人们。孔子

掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。1学习目标文中阐述了孔子哪些思想主张？运用了哪些论证方法？23儒家精神在当今有何实践的意义？

孔子的思想核心是“仁”“礼”

孔子主张的“礼”就是孔子要恢复的是周礼“礼”起源和核心是尊敬和祭祀祖先。周礼是周初确立的一整套典章、制度、规矩、仪节。这套“礼仪”对每个氏族成员有极大的强制性和约束力，相当于后世的法律。目的是为了“明贵贱，辨等列，顺少长”；礼的根本目标是维护周王朝的统治。

关键词：好学1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)无：通“毋”，表劝阻或禁止，可译为“不要”“别”敏：勤勉就：靠近、看齐有道：指有才艺或有道德的人正：匡正、端正孔子说：“君子不求吃得饱，不求住得安逸，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是好学啊。”

孔子认为君子“好学的标准是什么”？君子食无求饱，居无求安第一条在物质条件上不追求安逸和享受（排除干扰）好学敏于事而慎于言第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎（实践锻炼）就有道而正焉第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为（虚心请教）

2.子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)而：表假设，如果仁：内在的仁德如礼何：“如…何”，古代常用句式，“把（对）…怎么样（怎么办）”关键词：仁礼：指各种礼节规范孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？

3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上关键词：好学道：学问、人生哲理、大义、真理、是非孔子说：“早晨得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)关键词：义喻：通晓，明白。孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

孔子认为君子与小人在“义利观”上应该有什么不同？阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。在道义和利益的取舍上，君子更重视道义，而小人更注重利益，对义和利不同的认识是君子和小人的区别。

关键词：提升自我宾语前置5.子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)贤：有德行、有才能。这里指有德行有才能的人。齐：形容词作动词，看齐。内：名词作状语，在内心。?孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”

6.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)质：质朴、朴实文：华美、文采彬彬：配合适当的样子史：虚饰，浮夸然后：这样以后孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”关键词：文质彬彬

7.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)士：古代的读书人弘毅：志向远大，意志坚强以为：把……当作已：停止关键词：弘毅不亦……乎：不也……吗？岂不也是……吗？表示反问语气。孔子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

pìkuì8.子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)譬如：好比未成一篑：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。关键词：自主平地：填平洼地。?孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”

9.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)知：通“智”，智慧?孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”关键词：品格有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。

10.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)克已复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。一日：一旦。