2025~2026学年北京市第一〇一中学高三上学期10月月考历史试卷.docVIP

2025~2026学年北京市第一〇一中学高三上学期10月月考历史试卷

一、单选题

1.根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（）

A．彩绘陶器

B．马车残件

C．竹简残片

D．青铜礼器

2.考古人员在距今5300－4600年的湖北屈家岭遗址发现多组规模庞大、因势而建的水利系统，还在很多红烧土残块中发现稻谷、稻壳痕迹及数量巨大的红陶杯。该遗址出土的生产工具以磨制石器为主，农业生产工具最多。以上考古发现（）

①为研究原始社会的水利设施提供资料

②反映新石器时代长江流域的农业发展

③证明屈家岭是古代最早的水稻种植地

④反映新石器时代晚期阶级矛盾的激化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3.《礼记·表记》记载：殷商王朝率民敬天事神，试图依靠宗教鬼神的力量维护统治。《尚书·君奭》记载召公奭对周公说：“天不可信。”《尚书·梓材》记载：“惟王子子孙孙永保民。”春秋时期随国大夫季梁对随侯说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”这一变化体现（）

A．君权神授不断强化

B．宗法制度走向崩溃

C．民本思想逐步发展

D．百家争鸣思想活跃

4.诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（）

A．思想家以复古作为主要政治目标

B．历史认知差异导致学派内部分化

C．诸子通过还原历史重塑社会秩序

D．各派寻求理论依据应对社会变动

5.《史记·秦本纪》记载“秦之先，帝颛顼之苗裔”，认为秦人先祖是颛顼帝。上世纪80年代考古工作者发掘了春秋时期秦景公大墓，出土的石磬上刻有“高阳有灵，四方以鼐”，意即秦人祖先高阳（即颛顼）显灵，秦境内四方得以安定。以上两则材料可以说明（）

A．三皇五帝为真实存在的历史人物

B．《史记》的编纂基本上有据可依

C．考古成果可以纠正史书的谬误

D．《史记》撰写主要依据考古材料

6.西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（）

A．地方政区多元

B．等级制度森严

C．民族矛盾尖锐

D．法律制度严苛

7.西汉初年的《二年律令》规定如下：“子告父母，奴婢告主、主父母妻子，勿听，而弃告者市（弃市，死刑的一种）”。这说明汉初法律（）

A．维护长幼尊卑秩序

B．承继前代严刑酷法

C．受尊崇儒术的影响

D．是律例合编的典范

8.汉武帝时期，滇王“举国降，请置吏入朝”，武帝设益州郡，赐滇王王印，并从内地派遣官吏担任太守、县令等职务。东汉时益州郡太守文齐在云南“开稻造田”，“造起陂池，开通灌溉，垦田两千余亩”。这说明（）

A．两汉政府在云南推行了郡国并行政策

B．武帝通过推恩令削弱滇王权力

C．汉朝边疆治理措施推动了云南的开发

D．滇国的农业生产技术影响中原

9.引经注律，是指汉代儒家学者根据儒家经义来研究、解释法律，魏晋时期律令儒家化是重要的变化。下列魏晋南北朝时期关于法律的言论中，反映了“引经注律”趋势的有（）

①“律法断罪，皆当以法律令正文”（《晋书?刑法志》）

②“峻礼教之防，准五服（血缘亲疏）以制罪也”（《晋书?刑法志》）

③“齐之以法，示之以礼”（《魏书?刑法志》）

④“（南朝陈）不孝及内乱者……终身不齿”（《隋书?刑法志》）

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10.西晋八王之乱时，匈奴人刘渊建汉，以汉朝皇帝为先祖，尊崇儒家经典。羌族人姚苌建立后秦伊始即采用汉制，礼聘名儒到长安讲学。随着游牧民族内迁，游牧民族的饮食、服饰传入内地，为汉人所喜爱。北方各族间通婚日益寻常。以上现象反映这一时期（）

A．内迁民族与汉民族间的矛盾

B．北魏孝文帝的改革影响深远

C．各民族间文化交往交流交融

D．南北方政权重新完成了统一

11.《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（）

A．政权频繁更迭

B．基层治理失序

C．家族不断迁徙

D．门第观念盛行

12.晋