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2025年西湖大学Vita编辑部招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列历史名人与其各项主张或言论对应不正确的是()。

A.卢梭——天赋人权

B.梁启超——君主立宪

C.达尔文——物竞天择

D.袁世凯——中学为体,西学为用

【答案】:D

【解析】该题考查历史名人与其主张或言论的对应关系。天赋人权是卢梭的重要思想主张,他强调人在自然状态下是自由和平等的,具有与生俱来的权利,所以这一对应正确。梁启超是中国近代史上倡导君主立宪的代表人物之一,他主张在中国实行君主立宪制来推动社会变革,此对应无误。物竞天择是达尔文进化论的核心观点,揭示了生物在自然环境中通过竞争和选择而进化的规律,该对应也是正确的。“中学为体,西学为用”是张之洞在1898年发表的《劝学篇》中系统阐述的,并非袁世凯的主张,所以该项历史名人与其主张对应不正确。综上,答案是认为“中学为体,西学为用”对应袁世凯的表述有误。

2、李总在年终总结大会上提出,要力争在下一年度使营业额翻倍。从表现形式来看,此计划是()。

A.战略

B.意图

C.目标

D.宗旨

【答案】:C

【解析】战略是组织为实现长期目标而制定的总体性、全局性的谋划和策略,具有宏观性和长远性,该表述未体现宏观全面的谋划,所以不是战略。意图通常指一种想法或打算,比较模糊和不确定,而力争下一年度实现营业额翻倍有明确指向,并非单纯意图。目标是组织或个人想要达到的境地或标准,力争下一年度实现营业额翻倍明确设定了下一年度营业额的具体成果,属于目标范畴。宗旨是指主要的思想或意图、主意,是一种比较抽象、宽泛的表述,和具体的营业额翻倍不相符。所以此计划从表现形式上看是目标。

3、大千世界,纷繁复杂。就马克思主义而言,现象有真象、假象之分。以下关于假象的说法中,正确的是()。

A.假象需要人通过理性思维方式来感知、把握

B.假象也表现事物的本质

C.真象反映事物的本质,假象反映事物的外在现象

D.假象属于人通过感觉器官而产生的错觉

【答案】:B

【解析】现象有真象和假象之分。真象是从正面直接表现本质的现象,假象是从反面歪曲地表现本质的现象。本质是事物的根本性质,是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征,是事物本质的外在表现。任何现象都从一定的方面表现着本质,即使假象也是本质的表现,只不过假象是从反面歪曲地表现本质,它也是客观存在的,是由各种客观的实际条件造成的。对于选项中提到的通过理性思维方式感知、把握,这更多适用于透过现象去认识本质,并非专门针对假象,而且人对假象也可以通过感性认识初步察觉。而真象和假象都表现事物的本质,并非真象反映本质、假象反映外在现象。另外,假象是客观存在的现象,错觉是人们对客观事物的错误认识,属于主观范畴,二者不能等同。所以选项中关于假象也表现事物的本质的说法是正确的。

4、唐代诗人崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”中的“昔人”指的是()。

A.朋友

B.李白

C.古仙人子安

D.作者

【答案】:C

【解析】这道题考查对古诗中特定词语含义的理解。解题关键在于了解《黄鹤楼》中“昔人”这一词语在相关文化背景下的所指。在《太平寰宇记》中有记载,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”中的“昔人”指的是古仙人子安。“昔人”并非指朋友,古诗中也未体现出与朋友相关的背景指向;李白是同时代的诗人,与“昔人”指代不符;作者是崔灏,“昔人”也不是作者自身。所以正确答案是古仙人子安。

5、“绿竹含新粉,红莲落故衣”描写的是()。

A.菊花

B.桂花

C.荷花

D.海棠花

【答案】:C

【解析】本题可根据诗句中所描述的事物特征,来判断其描写的是哪种花。诗句“绿竹含新粉,红莲落故衣”出自唐代王维的《山居即事》,此句描绘了一幅清新自然的画面,其中“红莲”明确指出了花的颜色为红色,且诗句描写的是花朵随着时间推移花瓣飘落的状态。菊花的花色丰富,但通常以黄、白等色较为常见,且其形态与“红莲”所描绘的特征不符,所以并非描写菊花。桂花一般为黄色或淡黄色,花朵较小且呈簇状分布,与诗句中“红莲”的描述相差较大,因此不是描写桂花。荷花又称莲花,有红色的品种,并且荷花在花期结束时,花瓣会自然飘落,符合“红莲落故衣”所表达的落花情景,所以该诗句描写的是荷花。海棠花的颜色主要有粉色、白色等,其花朵形态和生长特点与诗句中的描述不相符,所以不是描写海棠花。综上,答案是荷花。

6、生产力和生关系的统一构成()

A.经济基础

B.上层建筑

C.生产方式

D.人和自然之间的关系

【答案】:C

【解析】生产力和生产关系的统一构成生产方式。生产方式是人类社会存在和发展的基础,经济基础是生产关系总和,上层建筑是相关政治等制度,人和自然关系不符,所以答案是生产方式

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