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2026年青岛胶州市“优才聚胶”计划中小学教师选聘（第二批）备考题库

第一部分单选题(50题)

1、道德会随着社会进步不断发展，但其自身始终保持客观上的延续，也就是说不同时期的道德在历史上存在前后相承的关系，这种属性被称作道德的（）。

A.社会性

B.阶级性

C.共同性

D.继承性

【答案】：D

【解析】本题可根据道德不同属性的具体含义，结合题干描述来判断该属性的名称。道德的社会性是指道德是社会的产物，它存在于社会生活的各个方面，并且随着社会的发展而变化。题干重点强调的是不同时期道德前后相承的关系，并非道德与社会整体的关系，因此这一属性并非社会性。道德的阶级性是指在阶级社会中，不同阶级有不同的道德观念和道德标准，道德总是为一定的阶级利益服务的。题干中未涉及不同阶级的道德差异及为阶级利益服务等内容，所以该属性不是阶级性。道德的共同性是指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。题干主要突出的是道德在不同时期的前后继承关系，并非不同阶级道德的相似或相同特性，故这一属性不是共同性。道德的继承性是指道德会随着社会进步而不断发展，但其自身始终保持着客观上的延续，不同时期的道德在历史上存在前后相承的关系。这与题干中对该属性的描述相契合。综上，答案是继承性。

2、下列城市中，按照长江上游到下游的顺序排列正确的是（）。

A.重庆—武汉—宜昌—南昌

B.黄石—九江—南京—镇江

C.荆州—南通—南京—上海

D.宜宾—芜湖—安庆—扬州

【答案】：B

【解析】本题可根据长江上中下游的划分及各城市的地理位置，来判断城市排列顺序是否按照长江上游到下游。长江上游与中游的分界点是宜昌，中游与下游的分界点是湖口。从长江上游到下游来看，黄石、九江、南京、镇江都位于长江下游，且其排列顺序符合从上游到下游的顺序，该组城市排列正确。重庆、宜昌位于长江上游，武汉位于长江中游，南昌不靠长江，不符合长江上游到下游的顺序。荆州位于长江中游，南通、南京、上海位于长江下游，但南通在南京下游，顺序应为荆州—南京—南通—上海，该组城市排列错误。宜宾位于长江上游，安庆、芜湖位于长江下游，且芜湖在安庆下游，顺序应为宜宾—安庆—芜湖—扬州，该组城市排列错误。综上，按照长江上游到下游的顺序排列正确的是黄石—九江—南京—镇江。

3、以下哪一项不属于事业单位财务管理基本原则（）。

A.执行国家有关法律、法规和财务规章制度

B.坚持勤俭办事业的方针

C.正确处理事业发展需要和资金供给的关系，社会效益和经济效益的关系，国家、单位和个人三者利益的关系

D.防止国有资产流失

【答案】：D

【解析】事业单位财务管理的基本原则包括执行国家有关法律、法规和财务规章制度，坚持勤俭办事业的方针，正确处理事业发展需要和资金供给的关系，社会效益和经济效益的关系，国家、单位和个人三者利益的关系。而防止国有资产流失是事业单位资产管理等方面的重要内容，并非财务管理的基本原则。所以不属于事业单位财务管理基本原则的是防止国有资产流失。

4、近年来，我国政府出台了众多政策以保护生态环境。先秦时期有一位哲人曾提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”这一保护环境的理念，该内容所涉及的哲人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

【答案】：B

【解析】本题考查的是先秦时期各位哲人的思想理念。解题关键在于理解题干中保护环境理念的内涵，并将其与各选项中哲人的思想主张进行对应。题干中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”表达的是不违背农时去耕种，粮食就吃不完；不用细密的渔网到池塘里捕鱼，鱼鳖就吃不完；按一定的季节入山伐木，木材就用不完，体现了一种合理利用自然资源、与自然和谐相处的思想。该理念出自《孟子·梁惠王上》，是孟子提出的观点，强调了遵循自然规律、适度开发资源，以实现可持续发展的思想。而孔子的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的建立；荀子主张“性恶论”，强调后天教育和环境对人的影响；韩非子是法家思想的代表人物，主张以法治国，强调严刑峻法和中央集权。他们的思想均与题干中体现的保护环境理念不相关。综上，答案是孟子。

5、双十一、双十二等购物节越来越流行，每到购物节期间，快递公司往往会大规模招聘快递员，而到了1月份，又会裁减快递人员，这种失业类型属于（）。

A.结构性失业

B.摩擦性失业

C.周期性失业

D.季节性失业

【答案】：D

【解析】该题主要考查对不同失业类型概念的理解与运用。结构性失业是指由于经济结构（包括产业结构、产品结构、地区结构等）发生了变化，现有劳动力的知识