2025年新余市市直及县区重点中学公开招聘教师46人备考题库完整参考答案详解.docxVIP

2025年新余市市直及县区重点中学公开招聘教师46人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国4500米载人潜水器及万米深潜作业的工作母船“探索一号”科考船首航归来，停靠三亚码头。经历了无数次失败，这是我国海洋科技发展史上第一次万米级深渊科考，其圆满成功，表明了万米深海已不再是我国海洋科技界的禁区。这体现了哪个哲学原理：

A.实践是认识的来源

B.事物的性质是由矛盾的主要方面决定的

C.否定之否定规律，事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一

D.意识对物质具有能动的反作用

【答案】：C

【解析】“探索一号”科考船经历无数次失败，但最终万米级深渊科考圆满成功，说明事物发展不是一帆风顺的，体现了否定之否定规律，是前进性与曲折性的辩证统一。

2、下列节气中，与“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写的时间最接近的是（）。

A.谷雨

B.冬至

C.清明

D.霜降

【答案】：D

【解析】“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。这句诗描述的是重阳节（即农历九月初九，大概在公历10月前后）时，家中的兄弟在登高，唯独少了自己一人。霜降是二十四节气中的第十八个节气，也是秋季的最后一个节气，时间在每年公历的10月22日～10月24日，与重阳节时间最为接近。谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季最后一个节气，时间在每年公历的4月19日～4月21日；冬至是二十四节气中的第二十二个节气，时间在每年公历的12月21日～12月23日；清明是二十四节气中的第五个节气，也是中华民族的一个传统节日，时间在每年公历的4月5日左右，是祭祖和扫墓的日子。谷雨、冬至、清明这几个节气时间与题目描写的时间不接近。

3、生活中常用的水银温度计的工作原理是（）。

A.热电效应

B.热膨胀

C.热阻效应

D.热辐射

【答案】：B

【解析】该题主要考查生活中常用的水银温度计的工作原理。热电效应是将热能和电能进行相互转换的现象，并非水银温度计的工作原理。热膨胀是指物体由于温度改变而有胀缩现象，水银温度计正是利用了水银（汞）这种液体在温度变化时体积会发生热膨胀的特性，当温度升高时，水银体积膨胀，在温度计的细管中上升；温度降低时，水银体积收缩，在细管中下降，从而可以根据水银柱的高度来测量温度。热阻效应是指由于材料的电阻特性随温度变化而产生的效应，与水银温度计的工作原理无关。热辐射是物体由于具有温度而辐射电磁波的现象，也不是水银温度计的工作原理。综上，生活中常用的水银温度计的工作原理是热膨胀。

4、（）是以盈利为目的，通过多种金融负债方式筹集资金，以多种金融资产为经营对象，具备信用创造功能的金融机构。

A.中央银行

B.商业银行

C.政策性银行

D.以上均错

【答案】：B

【解析】本题主要考查不同类型金融机构的特点。该金融机构以盈利为目的，通过多种金融负债筹集资金，以多种金融资产为经营对象，还具有信用创造功能。首先看中央银行，中央银行是国家中居主导地位的金融中心机构，是国家干预和调控国民经济发展的重要工具。它不以盈利为目的，主要负责制定和执行货币政策、维护金融稳定等职责，所以不符合题干描述。接着看政策性银行，政策性银行是指由政府创立，以贯彻政府的经济政策为目标，在特定领域开展金融业务的不以盈利为目的的专业性金融机构，也不符合以盈利为目的这一条件。而商业银行是以营利为目的，以多种金融负债筹集资金，多种金融资产为经营对象，具有信用创造功能的金融机构，它通过吸收存款等负债业务筹集资金，发放贷款等资产业务运用资金，在经营过程中能创造信用货币。综上所述，符合题干描述的是商业银行。

5、宏观经济学的目标不包括（）。

A.促进经济增长

B.降低失业率

C.降低通货膨胀率

D.提高人民生活水平

【答案】：D

【解析】宏观经济学是使用国民收入、经济整体的投资和消费等总体性的统计概念来分析经济运行规律的一个经济学领域。其目标主要包括促进经济增长、稳定物价（降低通货膨胀率）、实现充分就业（降低失业率）以及保持国际收支平衡等。促进经济增长能够为社会创造更多的财富和就业机会，推动经济不断向前发展；降低失业率可以提高社会的劳动参与率，使更多人获得收入，减少社会不稳定因素；降低通货膨胀率能保持物价的相对稳定，保障居民的实际购买力和经济的平稳运行。而提高人民生活水平是一个综合性的社会目标，虽然宏观经济政策的实施在一定程度上会对人民生活水平的提高产生影响，但它并非宏观经济学直接的、核心的目标。所以本题应选提高人民生活水平这一表述。

6、马克思指出：“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉。”该论断说明（）。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具