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第二单元
中古时期的世界;【单元结构】;一、西欧封建社会;1.在中古西欧,如果附庸一方违背约定,领主可以抛弃附庸;如果领主不履行诺言,附庸同样可以离弃领主。当时有个专用词汇谓之“撤回忠诚”。据此可知,中古西欧()
A.并未形成强有力的集权统治B.政治上缺乏严格的契约精神
C.附庸对领主的人身依附减弱D.领主与附庸的权利义务相同;西欧的封君封臣制与西周的宗法分封制的异同;3.下面两幅图所反映的两个制度的相同点是();服劳役;4.(唯物史观)美国学者罗伯特在《西方文明史》中描述“庄园由农奴……而不是奴隶耕种。农奴无疑是不自由的……他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税,服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生,而且通常不能加以剥夺,所以他们的处境比奴隶好得多。”材料反映中古西欧()A.农奴相对自由与平等B.政治上分裂割据的局面C.生产关系的变化和进步D.具有严格的等级制度
;基督教;二、王权强化;6.1077年,罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐,教皇宣布废黜亨利四世,革除其教籍,并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡,极尽卑微悔过,受尽侮辱后才获教皇赦免,史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出()
A.罗马教皇权力取代世俗权力B.天主教会与专制王权相制衡
C.神权统治阻碍民族国家发展D.封建诸侯是神权政治的支柱;三、城市兴起;8.封建庄园制度盛行是中古时期西欧社会的特征之一。下列对庄园制度表述正确的是()
A.庄园中的主要劳动者是市民
B.大学主宰了庄园中西欧人的精神生活
C.城市的兴起对封建庄园经济具有瓦解作用
D.以庄园为基础,西欧确立了相对稳定的种姓制度;9.中世纪城市规模不大,不少城市通过各种途径,不同程度地摆脱了封建领主的控制,与此同时,城市逐渐成了逃亡农奴的庇护所。材料表明中世纪城市()
A.获得了一定自治权 B.成为商人聚居地
C.居民人人自由平等 D.已享有司法特权;西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国逐渐演变为拜占庭帝国;11.古代有一个欧洲帝国,国运延续千年之久,其保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想引发了文艺复兴运动,并深远地影响了人类历史。它是()
A.亚历山大帝国 B.奥斯曼帝国
C.拜占庭帝国 D.法兰克王国;四、东欧:俄罗斯;小总结;13.英国现代哲学家怀特海认为,在欧洲文艺复兴前的数个世纪里,欧洲受教育的阶层在逻辑思维方面一直接受着一种严格的和精确的训练。“欧洲近代以理性和科学为主要特征的文化绝不是一夜之间从地下冒出来的”。材料说明()
A.中世纪是一个“黑暗的时代”
B.文艺复兴解放了人类的思想
C.文艺复兴促进古典文化再生
D.中世纪孕育了近代西方文明;对比:阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的异同
;阿拉伯帝国文化繁荣的原因:
①国家统一,政局相对稳定
②工商业发达,经济繁荣
③统治者重视知识、人才
④地处亚非欧交界,地理位置优越
⑤广泛吸收、融合东西方优秀文化;15.通过征战和扩张,世界古代史时期出现了多个大帝国,它们出现的先后顺序是()
①罗马帝国②亚历山大帝国③查理曼帝国④奥斯曼土耳其帝国⑤拜占庭帝国
A.①②③④⑤ B.②①③⑤④
C.⑤①②④③ D.②①⑤③④;中古印度;17..在中古印度,4世纪的笈多帝国征服了北印度。笈多帝国时期,由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,成为印度的主要宗教,种姓制度依然存在。7世纪末8世纪初,阿拉伯人开始进入印度。13世纪,皈依伊斯兰教的突厥人在印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教,以苏丹为最高统治者,苏丹之下设立掌管税收和军事的各部,地方设行省。这主要说明中古印度()
A.继承了阿拉伯帝国的政治制度和文化
B.表现出了强烈的连续性和融合性
C.与古代印度文明一脉相承
D.经常遭到周边其他民族的入侵
;七、中古东亚——儒教文化圈;10世纪初,高丽王朝建立,效仿唐制。
政治上,中央实行三省六部制,地方划分为十道,实行科举考试;
经济上,推行土地国有;
文化上,传播中国儒家经典和词章之学。;18.7世纪中期,日本仿效中国隋唐时期的制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明()
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家
B.隋唐时期的科举制度对世界的影响
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