2025年卫生健康局招聘备考题库及答案详解1套.docxVIP

2025年卫生健康局招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1935年，著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上提出了三个问题：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”其言辞恳切，用意深远，意在（）。

A.教育引导学生热爱和拥护民国政府

B.揭示历史虚无主义的本领

C.振奋师生的爱国斗志

D.引导学生正视自己的职业身份

【答案】：C

【解析】该题主要考查对著名教育家张伯苓所提问问题意图的理解。1935年处于特殊历史时期，民族面临严重危机。所问的“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”这三个问题，核心围绕爱国展开。当时面临着民族危机，需要激发人们的爱国热情与斗志，这些问题能够唤起师生们内心深处的爱国情感，从而振奋他们的爱国斗志。而民国政府在当时存在诸多问题，不能代表广大人民的利益，且题干重点在于强调爱国方面，并非教育引导学生热爱和拥护民国政府；历史虚无主义是一种错误思潮，当时并未体现揭示其本质的相关内容；题干中也未涉及引导学生正视自己职业身份的信息。所以所问的这三个问题意在振奋师生的爱国斗志。

2、撰写公文不像文学作品那样需要进行铺垫或者设置悬念来引人入胜，而是要求开门见山、言简意赅，这段话旨在说明公文语言要求（）

A.准确

B.简明

C.规范

D.得体

【答案】：B

【解析】题干强调撰写公文不像文学作品需要铺垫或设置悬念，而是要开门见山、言简意赅，这体现的是公文语言应简洁明了，突出的是简明的要求。准确是指语言表达精准无误；规范侧重于语言符合既定的规则和标准；得体是指语言运用要适合特定的语境和对象。所以题干体现的是公文语言简明的要求。

3、“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”这两句诗反映的是哪个朝代的盛世局面？（）

A.唐朝

B.东汉

C.西汉

D.元朝

【答案】：A

【解析】该诗句出自唐代诗人杜甫的《忆昔二首》，描绘了唐玄宗开元年间的繁荣富庶景象，唐玄宗是唐朝时期的皇帝，开元盛世也是唐朝的盛世局面。而东汉是继西汉之后的大一统中原王朝，西汉是中国历史上继秦朝之后的中央王朝，元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，诗句所反映的盛世局面并非这几个朝代。所以此诗句反映的是唐朝的盛世局面。

4、认识论上唯理论的错误在于()

A.否认理性认识的重要性

B.否认感性认识的重要性

C.否认世界的可知性

D.否认认识是对客观世界的反映

【答案】：B

【解析】唯理论片面强调理性认识，将其视为唯一可靠的认识，忽略了感性认识是认识的起点和基础，因此错误在于否认感性认识的重要性。

5、以下关于化学常识的说法，正确的是()

A.任何金属都能和氧发生反应生成金属氧化物

B.雷雨过后，人们感到空气清新，是因为闪电条件下生成臭氧所致

C.浓硫酸和稀硫酸都具有脱水性

D.被科学家称为人体微量元素中的“防癌之王”的是碘

【答案】：B

【解析】第一项，金不能和氧发生反应生成金属氧化物，该说法错误；第二项，闪电条件下生成臭氧，使人感到空气清新，该说法正确；第三项，浓硫酸有脱水性，稀硫酸没有脱水性，该说法错误；第四项，硒被科学家称为人体微量元素中的“防癌之王”，该说法错误。故选第二项。考点：化学常识

6、小林到某书店购买了标价为6元的练习册，因为该书店正在进行打折活动，小林实际支付了4.8元。那么，6元和4.8元分别执行的是货币的（）。

A.价值尺度职能和流通手段职能

B.流通手段职能和贮藏手段职能

C.贮藏手段职能和世界货币职能

D.价值尺度职能和支付手段职能

【答案】：A

【解析】货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能，它只需要观念上的货币，不需要现实的货币。标价6元是用货币来衡量练习册的价值大小，体现的是货币的价值尺度职能。流通手段是货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能，其特点是一手交钱、一手交货。小林实际支付4.8元购买了练习册，在这个过程中货币充当了商品交换的媒介，执行的是流通手段职能。贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能；支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的，在赊销赊购中，货币被用来支付债务；世界货币是指在国际商品流通中发挥一般等价物作用的货币。本题中未体现贮藏手段、支付手段和世界货币职能。所以标价的6元执行的是价值尺度职能，实际支付的4.8元执行的是流通手段职能。

7、在马克思主义哲学产生以前不曾存在()

A.唯物主义和唯心主义的斗争

B.唯物史观和唯心史观的斗争

C.辩证法和形而上学的斗争

D.可知论和不可知论的斗争

【答案】：B

【解析】马克思主义哲学产生前，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、可知论和不可