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古诗文诵读教学方法浅议

古诗文是中华优秀传统文化的重要载体，蕴含着丰富的思想内涵、审美价值与语言智慧。诵读作为古诗文学习的经典方式，不仅能帮助学生夯实文言基础、积累语言素材，更能引导学生感受古诗文的韵律之美、情感之深与文化之厚，是落实语文核心素养中“文化传承与理解”“审美鉴赏与创造”目标的关键路径。当前古诗文诵读教学中，部分教师存在“重背诵轻理解”“重形式轻体验”的误区，导致诵读沦为机械记忆，难以发挥其育人价值。基于此，本文结合教学实践，浅议古诗文诵读教学的有效方法，为一线教学提供参考。

古诗文诵读教学的核心意义

诵读是连接学生与古诗文的桥梁，其核心意义体现在三个维度：其一，夯实语言基础。通过反复诵读，学生能自然熟悉文言字词的读音、含义与用法，掌握古诗文的节奏、韵律与句式特点，提升文言语感；其二，深化情感体悟。古诗文的情感表达往往蕴含在语言节奏与意象之中，诵读能让学生在声情并茂的演绎中，直观感受作者的喜怒哀乐，与古人产生情感共鸣；其三，传承文化基因。诵读的过程也是感受传统文化魅力、理解文化内涵的过程，能帮助学生积累文化常识，树立文化自信，增强民族认同感。因此，古诗文诵读教学需摒弃“机械背诵”的误区，通过科学方法引导学生实现“熟读精思、熟读成诵”。

古诗文诵读教学的实用方法

结合古诗文的文体特点（诗、词、文）与学生的认知规律，古诗文诵读教学可采用“情境创设—分层指导—多元互动—拓展延伸”的递进式方法体系，让诵读从“被动接受”转变为“主动体验”。

情境创设法：营造沉浸式诵读氛围

古诗文的情感与意境具有较强的抽象性，情境创设能将抽象的文字转化为直观的场景，帮助学生快速代入情感，提升诵读的感染力。常用的情境创设方式有三种：

其一，多媒体赋能情境。利用音频、视频、图片等资源构建视听情境，例如，教学《春江花月夜》时，播放描绘春江夜景的动画片段，搭配古典民乐《春江花月夜》，让学生在视听融合中感受“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮阔意境；教学《茅屋为秋风所破歌》时，播放展现战乱背景、百姓疾苦的短视频，帮助学生理解杜甫“安得广厦千万间”的忧国忧民之情，让诵读更具情感张力。

其二，语言描绘情境。教师通过生动的语言讲解，引导学生展开联想与想象，构建文本情境。例如，教学《桃花源记》时，用语言描绘“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的画面，引导学生想象桃花源的安宁祥和；教学《念奴娇·赤壁怀古》时，讲解赤壁古战场的历史背景与周瑜的英雄形象，让学生在想象中感受词中的豪迈气势，为诵读奠定情感基础。

其三，角色扮演情境。针对叙事性强的古诗文（如《木兰诗》《邹忌讽齐王纳谏》），组织学生进行角色扮演，让学生在演绎中理解人物情感与文本内涵。例如，教学《木兰诗》时，让学生分别扮演木兰、爷娘、伙伴等角色，演绎“木兰从军”“凯旋归来”等片段，在角色扮演中把握人物的语气、情感，让诵读更具个性化与感染力。

分层指导法：适配不同学段与基础

学生的年龄认知、文言基础存在显著差异，诵读指导需分层设计，避免“一刀切”。可根据学段与基础分为三个层次：

其一，基础层（小学高年级至初中低年级）：侧重“读准、读顺”。指导重点是纠正字音（如文言特殊读音、通假字读音）、把握节奏（根据句读划分停顿）。例如，教学《论语》选篇时，先标注“不亦说乎（yuè）”“吾日三省吾身（xǐng）”等特殊读音，再引导学生根据语义划分停顿，如“学而/时习之，不亦/说乎”；可采用“教师范读—学生跟读—分组齐读”的流程，夯实诵读基础。

其二，提升层（初中高年级至高中低年级）：侧重“读出情感、读出韵律”。在读准读顺的基础上，引导学生分析文本的情感基调与韵律特点（如诗的平仄、词的押韵），通过语气、语速的调整传递情感。例如，教学《岳阳楼记》时，引导学生区分“衔远山，吞长江”的豪迈语气与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的庄重语气；教学宋词《水调歌头·明月几时有》时，讲解词的押韵规律，让学生在诵读中感受词的韵律之美。

其三，高阶层（高中高年级）：侧重“读出内涵、读出个性”。引导学生结合文本背景、作者生平、思想内涵，进行个性化诵读演绎，实现“以声传情、以情悟理”。例如，教学《离骚》选篇时，引导学生结合屈原的爱国情怀与不屈精神，用激昂悲愤的语气诵读“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；鼓励学生自主设计诵读方案，通过不同的语气、语速表达对文本的独特理解。

多元互动法：激活诵读主动性

单一的诵读形式容易让学生产生疲劳，多元互动能激发学生的参与热情，提升诵读效果。常用的互动形式有四种：

其一，诵读竞赛。组织“班级诵读大赛”“古诗文接龙”等活动，设置“最佳情感表达奖”“最佳韵律奖”等奖项，激发学生的竞争意识与表现欲。例如，以小组为单位开展“古诗文诵读接力”，每组抽取一篇古诗文，依次完成诵读，由师生共同评分，提升团队协作与诵读能