- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
桑馥传(佩兰公传)
《盱眙桑氏族谱》卷五·人物志载
公讳馥,字佩兰,盱眙桑氏十二世孙也。生于康熙己丑年(1709),卒于乾隆戊戌年(1778),享寿七十。世居邑之桑大郢,耕读传家,代有闻人。
公幼颖悟,承庭训,嗜经史,弱冠补博士弟子员,后膺贡生,入国子监肄业(曾在盱眙马坝接驾,乾隆皇帝赐进士出身)。性孝友,事亲左右奉养,未尝稍懈;与昆弟析产,取瘠田而让膏腴,乡党称其德。
乾隆甲戌年(1754),公慨然念族谱自康熙丙寅(1686)续修后,历六十余载,世系渐紊,人物湮没,遂倡议增辑。跋涉乡里,采摭旧闻,考订讹误,厘正世次,补阙拾遗,三易其稿而谱成。复续立字辈“时泰荣名盛,家和庆泽长”,使后世命名有章,昭穆不紊。
公又以宗族无祠,祭祀无定所,乃倡捐己田数亩为祠产,复劝族人量力输资,鸠工庀材,建宗祠于桑大郢。订春秋祭祀仪注,设分胙之规,明尊卑之序,使族人知敬宗收族之义。
其于乡梓公益,亦殚心力。邑南旧有渡口,水涨则舟楫难通,公捐金倡修,增造渡船,葺治埠头,行人赖之。复修村路,葺桥梁,周济贫乏,未尝自伐。
公尝著《桑氏家谱条教》《建议说》《居徙志附祖茔论》诸篇,条教中明勤俭、戒奢靡、正婚嫁、严伦理,谆谆以清白传家为训;《居徙志》则考始祖千公、万公自姑苏迁盱眙之始末,辨上桑、下桑支派源流,使后嗣知木本水源之所自。
公生平笃学力行,不求闻达,惟以睦族惠民为务。殁后,族人思其德,祀之于宗祠之侧。赞曰:“佩兰公,性醇笃,纂谱牒,建宗祠。睦宗族,惠乡闾,德音昭,千古垂。”
简注
1.?博士弟子员:明清指县学秀才。
2.?膺贡生:指被举荐为贡生,入国子监学习,具备做官的资格,但未通过进士科举。
3.?鸠工庀材:召集工匠,准备材料。
4.?昭穆不紊:指宗族辈分次序清晰,不混乱。
附:桑馥(佩兰公)家族功绩大事记
1.?康熙己丑年(1709):生于盱眙桑大郢,为盱眙桑氏十二世孙,幼承耕读家风,颖悟好学。
2.?弱冠之年:补博士弟子员(秀才),后膺贡生,入国子监肄业,品行端方,孝友之名闻于乡党。
3.?乾隆甲戌年(1754):倡议增辑《盱眙桑氏族谱》,历时考订厘正世系、补全传记,三易其稿而成;续立字辈“时泰荣名盛,家和庆泽长”,规范宗族命名次序。
4.?谱成同年:倡捐己田充祠产,劝族人集资建桑氏宗祠于桑大郢之东;订定春秋祭祀仪注、分胙规则,明确宗族尊卑礼序。
5.?修谱建祠后:主持捐修邑南渡口,增造渡船、葺治埠头,复修村路桥梁,周济乡里贫乏,践行惠民之举。
6.?生平著述:撰《桑氏家谱条教》《建议说》《居徙志附祖茔论》等文,明族规、辨支派、溯始祖迁徙源流。
7.?乾隆戊戌年(1778):逝世,享寿七十;族人念其德,祀于宗祠之侧,赞其“睦族惠民,德音千古”。
译文
桑馥,字佩兰,号梦华,是盱眙桑氏的第十二世孙。他出生于康熙四十八年(1709年),逝世于乾隆四十三年(1778年),享年七十岁。桑家世代居住在盱眙县的桑大郢,以耕种和读书相传家,代代都有有名望的人。
佩兰公自幼聪明有悟性,接受家庭教育,特别喜爱经史典籍。二十岁左右时,他补录为博士弟子员,后来被选为贡生,进入国子监学习。他生性孝顺友爱,侍奉父母时在身边照料,不曾有丝毫懈怠;与兄弟分家产时,自己选择贫瘠的田地,而把肥沃的土地让给别人,乡里人都称赞他的品德。
乾隆十九年(1754年),佩兰公深切地考虑到族谱自从康熙二十五年(1686年)续修之后,已经过了六十多年,家族世系渐渐混乱,不少族人的事迹也埋没无闻,于是倡议增补编辑族谱。他走遍乡里,搜集旧闻轶事,考证订正错误之处,整理规范世系辈分,补充遗漏的内容,多次修改稿件,最终完成了族谱的修撰。他还接着拟定了字辈排序“时泰荣名盛,家和庆泽长”,使后代子孙取名有章可循,家族昭穆顺序不再混乱。
佩兰公又因为宗族没有祠堂,祭祀没有固定的场所,于是倡议捐献自己的几亩田地作为祠产,又劝族人根据自己的能力出资,聚集工匠、准备材料,在桑大郢修建了宗祠。他制定了春秋两季的祭祀礼仪,设立了分祭肉的规矩,明确了尊卑的次序,让族人懂得尊敬祖宗、团结族人的道理。
对于乡里的公益事业,佩兰公也尽心尽力。县城南边原来有个渡口,涨水的时候船只难以通行,他捐钱倡议修整,增造了渡船,修缮了码头,过往行人都依靠这个渡口出行。他还修整村里的道路,修补桥梁,救济贫困的人,却从不夸耀自己的功劳。
佩兰公曾经撰写了《桑氏家谱条教》《建议说》《居徙志附祖茔论》等文章。在《桑氏家谱条教》中,他阐明勤俭的道理、告诫不要奢靡、端正婚嫁习俗、严格伦理规范,恳切地以清白传家作为家训;《居徙志》则考证了始祖千公、万公从姑苏迁居盱眙的全过程,辨别了上桑、下桑支派的源流,让后代子孙知道自己的根源所在。
佩兰公一生专心学习并努力实践,不追求显赫的
原创力文档


文档评论(0)