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桑大郢风云录—桑镗传

桑镗者，字爱泉，盱眙桑大郢人，后徙居上海。生于明弘治间，少习武略，慷慨有志节。初以世荫授武职，尝任京营将校，正德年尝领“御前将士郎”之衔——此盖家谱所载荣称，实非朝典常制，然足见其勇略闻于当时。

一、京师戍守，庚戌受命

嘉靖二十九年（1550），蒙古俺答汗犯边，直逼畿辅，京师震动，史称“庚戌之变”。时兵部尚书丁汝夔督城防，以京营兵寡，亟募市井子弟补卒伍。乃擢镗与同僚徐珏为领兵官，使统新集之众，屯城外为奇兵。《明史·丁汝夔传》载：“以京营将领徐珏、桑镗分领之。”然所部皆仓促乌合，未习战阵，《万历野获编》尝叹：“所统者，皆都城市人及四方无籍恶少。”及虏骑突至，军遂溃散，镗虽奋力督战，终不能挽败势。事后朝廷问罪，汝夔伏诛，镗亦坐贬革职，其事乃没于史牍。

南归抗倭，散财纾难

镗既去职归乡，不久南还沪上。时值嘉靖三十二年（1553），倭寇频侵东南，松江、上海诸县屡遭焚掠。镗慨然曰：“丈夫当卫国安民，岂可袖手乡梓？”遂尽散家财，募乡中壮士千余，教以战法，号“桑家军”，与官军相掎角，守城御海，屡却贼锋。

三、血战殉城，忠烈长昭

嘉靖三十四年（1555）秋，倭大举围上海，镗率部驰援，身先士卒，冲锋陷垒，贼为辟易。然寇众援绝，镗突围求援，途中伏发，力战竟日，矢尽刀折，犹手刃数贼，终殁于阵。邑人闻之，无不涕泣。事闻于朝，诏赠恤有差，祀于忠义祠。清代《盱眙县志》列其名于“忠义”，称其“本籍盱眙，迁沪抗倭，捐躯全节”，盖桑氏之光也。

四、遗风余烈，后世怀思

沪上旧有“桑衙街”传闻为其故地，虽沿革难详，然民口相传，足见敬仰。明人沈岱《吴淞甲乙倭变志》及后世方志，多载其散财募勇、殉身报国之事，与张经、汤克宽诸将并列，为东南抗倭志士之表。

论曰：桑镗一生，始逢庚戌之变，受任败军之际，虽溃非其罪，亦见明季军政之弛；终能投袂南返，倾家纾难，喋血海疆，允称忠义双全。昔人云“板荡识忠臣”，观镗京师之挫而沪渎之奋，岂非困顿益坚其志者欤？惜正史所载略而散，然遗事斑斑，犹照丹心，足令沧波共泣，青史长存。

桑镗传（版本二）

桑镗，字爱泉，盱眙桑大郢人，后徙居上海。其人生于明弘治年间，少好武略，性情慷慨，胸怀志节。初以世荫得授武职，尝任京营将校，正德年间，曾领“御前将士郎”之衔——此乃家谱所载荣称，非当朝典章常制，然亦足见其勇略之名，早已闻于当时。

嘉靖二十九年（1550），蒙古俺答汗率军犯边，铁骑直逼京畿，朝野震动，是为“庚戌之变”。彼时兵部尚书丁汝夔总督京师城防，奈何京营兵卒寡弱，仓促间只得招募市井子弟补充兵伍。危急之时，丁汝夔擢升桑镗与同僚徐珏为领兵官，命二人统领新集之众，屯于城外以为奇兵。《明史·丁汝夔传》载：“以京营将领徐珏、桑镗分领之。”然其所部皆为仓促召集的乌合之众，素未习练战阵之法，《万历野获编》曾叹曰：“所统者，皆都城市人及四方无籍恶少。”及俺答铁骑突至，新军瞬间溃散，桑镗虽奋力督战，身先士卒，终究无力回天，难挽败势。事平之后，朝廷追究罪责，兵部尚书丁汝夔伏诛，桑镗亦坐罪被贬，革去官职，其事迹遂湮没于史册之中。

遭逢贬谪之祸，桑镗未堕青云之志，慨然离京归乡，不久卜居沪上。时为嘉靖三十二年（1553），东南沿海倭寇猖獗，松江、上海诸县屡遭焚掠，百姓流离失所。桑镗见此惨状，愤然叹曰：“大丈夫生于天地间，当以卫国安民为己任，岂容乡梓遭此荼毒而袖手旁观？”遂散尽家财，招募乡中壮士千余人，亲自教以攻守战法，号为“桑家军”。桑家军与官军互为掎角，驻守城池，防御海疆，屡挫倭寇锋芒，保一方百姓安宁。

嘉靖三十四年（1555）秋，倭寇大举围攻上海城，军情危急。桑镗率“桑家军”星夜驰援，临阵之时，身先士卒，冲锋陷阵，倭寇望风披靡，一时之间竟为之辟易。然倭寇势众，援兵迟迟未至，桑镗所部渐陷重围。为解城围，桑镗率精锐突围求援，不料途中突遇倭寇伏兵。桑镗率众力战竟日，矢尽弓折，佩刀亦卷刃崩缺，犹徒手刃数贼，终因寡不敌众，力竭殉身于阵前。

邑人闻桑镗死讯，无不涕泗横流，悲恸不已。其事上闻于朝，朝廷下诏追赠抚恤，依例厚葬，并将其牌位置于忠义祠中，四时享祀。清代《盱眙县志》将其名列入“忠义”列传，称其“本籍盱眙，迁沪抗倭，捐躯全节”，真乃桑氏一族之光耀也。

沪上旧有“桑衙街”，传闻乃桑镗当年屯兵治事之所，虽其沿革变迁难以详考，然民间口耳相传，历久不衰，足见百姓对其敬仰之情。明人沈岱所著《吴淞甲乙倭变志》，以及后世诸多方志，多载其散财募勇、喋血海疆之事，将其与张经、汤克宽诸抗倭名将并列，尊为东南抗倭志士之表率。

论曰：桑镗一生，起于京营，初逢庚戌之变，受任于败军之际，奉命于危难之间。京师一役虽败，非其之罪，实乃明季军政废弛、积弊深重之故。其后贬谪南归，不改忠肝义胆，倾家纾难，聚民为兵，血战倭寇，终以身殉国，堪称忠义双全。古人云“板荡识忠臣”，观桑镗，