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广东省百师联盟2026届高三上学期一轮复习12月质量检测语文试题

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

随着网络科技的迅猛发展和社交媒体的广泛普及，一种被称为“新大众文艺”的文化现象倏然浮出水面并引发广泛关注。

何为“新大众文艺”普遍观点认为是新传媒时代劳动大众自发运用各种技术及媒介手段，自由参与创作并自主传播和共享的文艺现象。

然而，对新大众文艺不能任由其盲目发展。例如当下在观念层面对新大众文艺的描述，有两组话语非常引人注目。一是“人人都能创作”及“人人都是艺术家”,或谓“人人皆可文艺”及“全民皆文艺”;二是“文艺就是生活”与“生活就是文艺”。这些颇具气势的表述，如果是对某种生活理想的诗性宣示，还可理解；若是将其作为对于此等现象即“新大众文艺”的发展认知与价值判断，可能有所偏颇。其间的逻辑非常明显：“人人都能创作”或“人人皆可文艺”即无所谓“创作”;如果“人人都是艺术家”或“全民皆文艺”,就没有所谓“艺术家”及其“艺术活动”。而“文艺就是生活”及“生活就是文艺”,同样有泛化消解文艺的特殊价值并模糊消弭文艺的独立地位之嫌，背离了“文艺源于生活，又高于生活”的常识。对新大众文艺中“素人写作”及其“草根气息”的看重，包括因此带来的由于没有门槛且天花板较低的存在状态与发展空间，也不能以“更平等”的文艺权利观去看待。而像新大众文艺中的某些创作，由于具有网络传播中商业操控背景下可能存在着的“饭圈文化”“精准推送”“信息茧房”等背景与套路，非但不是“大众”的，恰恰具有十分鲜明和突出的“小众”图层与“分众”特色。因而不可囫囵吞枣、笼统贴标。这进而警示我们：“人民大众”的创作，不等于就是“人民文艺”。好比“写什么不重要，关键是怎样写”,由谁创作也不重要，重要的是创作得怎么样。

任何文艺创作都是为读者服务的，在当今时代的教育条件与文化基础上，每一个人都可以是直接读者，所以，把雅俗共赏作为文艺创作的追求应该是天然之事。放眼当下某些新大众文艺的创作实践，其中隐含的商业化趋向，使得许多短视频及网络直播节目，存在着内容肤浅、缺乏深度的短板；一些标榜“草根”气息的创作，不但不够清新，还时常流露出粗鄙与草莽；有的网红图粉无数却“萝卜快了不洗泥”,经常“泥沙俱下不客气”。凡此种种，即便只是少数，也使新大众文艺的创演，由于此类对情绪价值的简单追逐，丧失着对思想价值的创造积累。而媒介化创作及网络化传播的便利，更加呼唤“内容为王”的追求。许多人把“大众文艺”定位于通俗性的审美范畴，实则“大众文艺”是属于普及性的价值范畴。而文艺作为精神食粮的基本属性，要求新大众文艺的“大众化”创造，更要具备“化大众”的资质与品格，亦即通过普及文艺而提高大众。普及是手段，提高是目的。反观新大众文艺的场景，手段在不断翻新，目标则道远任重，需要激浊扬清、积极引领。在娱乐人和愉悦人的过程中塑造人并提高人，才是使新大众文艺健康发展而非野蛮生长的核心与根本。

(摘编自吴文科《“新大众文艺”:“大众化”更要“化大众”》)

材料二：

当今纯文学场域，很多作品读者寥寥的问题，需要到读者、人民中寻找解决的答案。今天，一些作家的文学趣味的过度“雅化”、窄化、私人化，是造成文学读者丢失的重要原因。文学阅读有所式微，原因是多方面的，但一些作家不是完全无辜的。一段时期，不少作家唯外国文学中的个别所谓先锋新异作品的旨趣与技法马首是瞻，以奇为宗，以技为先，以新为高，从形式与精神上脱离了大多数中国读者、脱离了中国大多数人民生活情感、脱离了大众市场。

文学，不论什么风格、内容与形式，被别人需要才有价值，被更多的别人需要与接受才有更大的价值，这是很基本的道理与事实。作家的写作实践从个人写起没有问题，但这个“个人”得有代表性、公共性、开放性与深刻性，作家的身上得有别人对自我的“看见”和对社会、时代、历史的“照见”,用一句文学评论的行话来说就是，“个人经验要承载与体现历史与现实的深度”。如果一个作家的思考、感悟、表现并不关乎别人，而只是凸显一个非常特殊、孤高而封闭的自我，那他不可能创造出被广泛需要的、富有价值的文学作品。

较长一段时间里，普通人的生活状况与精神风貌在文艺作品中得不到充分的表达，缺乏被深入的看见，所以，随着教育的普及、媒介的发展，他们中有能力的人就自己下场写自己的生活了，形成了今天的新大众文艺。我们知道，在所谓的新大众文艺中，有海量的、依托算法炮制出来的AI味十足的文章，但引起广泛关注的往往是那些展现鲜活生命经验的作品。正是这样的写作让我们发现，当下文学的生命力在什么地方。

而今已成气候的新大众文艺，在精神上是开放包容的，是广泛共情的。它向大众敞开，同时也向所谓的专业作家的创作敞开，使整个文学艺术的生态实现了更新。这也迫使我们思考：如果离开了广泛