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第一批提前回家过年摆摊的人

一、现象观察：当”提前返乡”与”摆摊过年”碰撞出新年俗

2025年12月，农历十月末的江西农村，26岁的李金洋正坐在老家院子的藤椅上晒着太阳。这个在深圳送了三年快递的年轻人，今年做了个大胆决定——提前两个月回家过年。“行业不景气，货量少了一半，每天跑八小时只能挣以前一半的钱。”他边翻看着手机里晒出的家乡饭菜照片边说，这些带着烟火气的日常，意外在朋友圈收获了200多个点赞，评论区满是”羡慕”和”我也想提前回家”的共鸣。

李金洋的选择并非个例。从2024年春节重庆璧山街头大学生的鲜榨橙汁摊，到2025年初杭州金鸡路边坚持五年的夜宵炒面摊，再到2025年末江西农村的晒菜青年，“提前回家过年摆摊”正从零星现象演变为值得关注的社会图景。这些”第一批人”中，有像李金洋这样因行业波动调整节奏的打工人，有把兴趣转化为”春节创业”的大学生，有将家庭经营融入摆摊的年轻夫妇，更有像杭州小陈这样把摆摊作为长期生计的”城市新市民”。他们带着不同的人生故事，却共同勾勒出一幅流动的”新年俗”画卷——不再是被动等待春节假期，而是主动选择时间、地点与方式，在返乡与摆摊的双重行动中重新定义”过年”。

二、动因解析：经济波动、情感需求与新就业形态的三重推力

（一）经济环境的现实倒逼

李金洋所在的快递行业困境是关键诱因。2025年快递业受消费增速放缓影响，单量增速较前三年下降6个百分点，一线快递员日均派件量从150件降至80件，收入缩水直接动摇了”坚持到年底”的传统选择。类似的行业波动在制造业、服务业同样存在：2025年11月制造业PMI指数48.7，连续三个月低于荣枯线，部分工厂提前放假；人力资源从业者小龙提到”工厂招工要求提升，年前’抢人’难度加大”，间接促使部分打工人重新评估”留守城市”的收益。

（二）情感需求的主动满足

“在深圳每月6000块工资，3000交房租，剩下的刚够吃饭。”李金洋算起经济账，“回家后住自己家，每天帮爸妈做饭，晒晒太阳，这幸福感比在出租屋刷手机强多了。”这种对”情感收益”的重视，在年轻群体中尤为明显。四川外国语大学4名女生选择寒假摆摊时直言：“比起宅家刷剧，和街坊聊聊天、看顾客喝橙汁时的笑脸，更有过年的温度。”北京师范大学侯鼎宜的拍立得摊则成为”记录城市记忆”的情感载体，她发现游客更愿为”一张能拿在手里的照片”付费，本质上是为”情感体验”买单。

（三）新就业形态的赋能支撑

摆摊的”低门槛”特性在技术与观念迭代中被重新激活。移动支付解决了现金交易的不便，社交媒体成为免费”广告牌”——李金洋的朋友圈晒图意外成了”返乡宣传”，带动村里其他年轻人关注家乡生活；大学生们用”手绘招牌+价目表”的轻量化运营，借助小红书、抖音等平台提前预热，降低了获客成本。更重要的是，“摆摊”不再被视为”临时谋生”，而是”兴趣变现”“体验经济”的实践场：童木的书法摊融入篆刻印章，柯木木夫妇让孩子穿汉服卖货郎，本质上是将文化创意、亲子互动与商业结合，赋予摆摊更多元的价值内涵。

三、社会价值：流动中的”年味”与基层经济的微创新

（一）重构”年文化”的空间维度

传统年俗多围绕”家庭团聚”展开，而”提前返乡摆摊”扩展了年文化的场景。在广东东莞的龙灯年货节，90后夫妇的汉服摊吸引游客驻足拍照，孩子的”卖货郎”造型成了”活广告”；重庆璧山的橙汁摊前，居民不再是”等过年”，而是”过有参与感的年”。这些流动的摊位像”文化毛细血管”，让年味从家庭餐桌延伸到街头巷尾，从固定仪式变为可参与、可互动的生活方式。

（二）激活基层经济的”微单元”

在江西农村，李金洋的返乡带动了周边年轻人对”家乡经济”的关注——有邻居开始琢磨”卖点土鸡蛋”“晒点腊味”；杭州小陈的夜宵摊虽藏在角落，却维系着一个”熟客社群”：“老顾客会提前微信点菜，我备料更精准，他们也不用等。”这种”小而美”的经营模式，在县域经济、社区经济中展现出独特韧性。据2025年《中国地摊经济发展报告》显示，提前返乡摆摊群体中，63%的人选择在家乡或所在城市的社区周边经营，78%的摊位与当地特色（如农产品、手作、民俗）结合，成为基层消费市场的重要补充。

（三）折射青年群体的价值转向

从”留城奋斗”到”主动调整”，从”被动等待假期”到”创造生活节奏”，这些”第一批人”的选择背后，是青年群体价值观念的深层变化。他们不再将”成功”简单定义为”在大城市扎根”，而是更注重”生活的平衡感”；不再迷信”稳定工作”的单一模式，而是愿意尝试”灵活就业”的多种可能。这种转向不是消极的”躺平”，而是积极的”自我调适”——正如李金洋所说：“提前回来不是不奋斗，是换个方式积累能量，等初八开工时更有劲儿。”

四、隐忧与期待：让”提前摆摊”走得更稳更远

（一）可持续性的现实挑战

当前”提前返乡摆摊”仍面临诸多不确定性：部分摊位依赖”节日经济”，