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《富贵不能淫》教学设计

一、教学目标

1.知识与技能：

*准确、流利地朗读并背诵课文，积累文言词汇，如“淫”“移”“屈”“诚”“冠”“命”等，理解其在特定语境中的含义。

*理解文章大意，把握孟子关于“大丈夫”的论述，明确其内涵。

*学习本文运用类比、对比等论证方法阐明观点的技巧。

2.过程与方法：

*通过自主阅读、小组合作探究等方式，疏通文意，探究孟子的论证思路。

*结合历史背景和现实生活，引导学生思考“大丈夫”标准的当代意义。

*通过诵读品味，体会孟子雄辩的语言风格和坚定的人生态度。

3.情感态度与价值观：

*感受孟子对“大丈夫”崇高气节的推崇，理解并认同“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人生准则。

*引导学生树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操和坚定的意志品质，做一个有骨气、有操守的人。

二、教学重难点

1.教学重点：

*理解“大丈夫”的含义，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

*学习孟子如何通过反驳与立论相结合的方式阐述观点。

2.教学难点：

*理解孟子所提倡的“大丈夫”精神在当代社会的现实意义。

*体会孟子文章逻辑严密、气势充沛的特点。

三、教学方法

诵读法、讨论法、点拨法、情境创设法

四、教学课时

1课时

五、教学过程

（一）导入新课，激发兴趣

（教师活动）同学们，我们常说“君子坦荡荡”，也常听闻“大丈夫行不更名，坐不改姓”。那么，在两千多年前的孟子眼中，什么样的人才称得上是“大丈夫”呢？他又为何会对“大丈夫”有如此深刻的见解？今天，我们就一同走进《孟子·滕文公下》中的《富贵不能淫》，去探寻孟子心中“大丈夫”的标准。

（设计意图：从学生熟悉的俗语入手，引出“大丈夫”这一核心概念，设置悬念，激发学生的阅读兴趣和探究欲望。）

（二）初读文本，疏通文意

1.自由朗读：学生自由朗读课文，注意字音、停顿，圈点勾画疑难字词。

2.范读正音：教师范读，强调重点字的读音（如“公孙衍(yǎn)”“张仪(yí)”“丈夫之冠(guàn)”“不能淫(yín)”等）和句子的节奏停顿。

3.疏通字词：学生结合课下注释，小组合作疏通文意，标记疑难之处。教师巡视指导，针对共性问题进行集中讲解。

*重点字词示例：

*淫：惑乱，迷惑。

*移：改变，动摇。

*屈：屈服。

*诚：真正，确实。

*冠：行冠礼。

*命：教导、训诲。

*正：准则，标准。

*由：遵循。

*淫：使动用法，使……迷惑。

4.再读感知：学生再次朗读课文，力求读准字音、读明句读、读出语气，初步感知文章内容和孟子的态度。

（三）细读探究，理解主旨

1.梳理文脉：

*提问：景春认为什么样的人是大丈夫？他的理由是什么？（景春认为公孙衍、张仪是大丈夫，因为他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。）

*提问：孟子对景春的观点持什么态度？他是如何反驳的？（孟子不以为然。他用“妾妇之道”来类比公孙衍、张仪的行为，指出他们不过是迎合君主的意志，没有独立的人格和判断善恶的标准，并非大丈夫。）

*提问：孟子认为真正的大丈夫应该具备哪些品质？（孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。）

*提问：如何才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？孟子提出了哪些行为准则？（“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”）

2.深入研讨“大丈夫”的内涵：

*“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”：

*引导学生理解“广居”“正位”“大道”的比喻义（分别指“仁”“礼”“义”）。

*讨论：这句话与“大丈夫”的品质有何关联？（这是成为大丈夫的基础，即要坚守儒家的核心价值观——仁、礼、义。）

*“得志，与民由之；不得志，独行其道”：

*讨论：这句话体现了大丈夫怎样的处世态度？（得志时，与百姓一同遵循正道；不得志时，也能独自坚守自己的原则和操守，不因境遇改变而动摇。）

*“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”：

*这是全文的核心句。引导学生结合具体语境，深入理解这三句话的含义。

*富贵不能淫：在富贵面前不迷惑心智，保持清醒的头脑和高尚的品德，不做不义之事。

*贫贱不能移：在贫贱面前不改变自己的意志和操守，坚守信念，不失尊严。

*威武不能屈：在强权或暴力面前不屈服，坚持正义。

*小组讨论：为什么孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫？（他们的“得志”是建立在迎合诸侯、追逐权势的基础上，缺乏对“仁、义、礼”的坚守，其行为是“妾妇之道”，而非大丈夫的独立