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朝花夕拾考题+全部答案

1.《狗·猫·鼠》中，作者仇猫的原因有哪些？请结合原文简要概括。

答案：作者仇猫的原因主要有三：一是猫捕食了作者童年时喜爱的隐鼠（虽然后来知道隐鼠是被长妈妈踩死，但最初误认是猫）；二是猫有一副媚态，对主人奴颜婢膝，对弱者却肆意欺凌，如“它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度”；三是猫在交配时发出刺耳叫声，令人心烦，且捕食雀、鼠时尽情玩弄，显示出残忍性，作者认为“凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”。

2.《阿长与山海经》中，阿长为“我”做了哪些事？其中最让“我”感动的是哪件？为什么？

答案：阿长为“我”做的事包括：睡相粗俗，挤得“我”没有余地翻身；常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；元旦清晨让“我”吃福橘，说“恭喜恭喜”，还要“我”记住“一年到头，顺顺流流”；给“我”讲“长毛”的故事，说她们脱掉裤子能抵挡大炮；得知“我”渴望《山海经》后，主动为“我”买来绘图的《山海经》。最让“我”感动的是阿长为“我”买《山海经》。因为“我”对《山海经》的渴望只是随口说说，并未对不识字的阿长抱有希望，而阿长却放在心上，“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’”这体现了阿长对“我”真诚的关爱，让“我”感受到朴素而温暖的情感，因此“我”对她的态度也从最初的不耐烦转变为敬意和感激。

3.《二十四孝图》中，鲁迅为什么对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事特别反感？请结合原文分析。

答案：鲁迅对“老莱娱亲”反感，是因为这个故事虚伪做作，违背人性。原文中提到“老莱子行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意”，鲁迅认为“诈跌”是故意作伪，“一个七十岁的老头子，竟在父母面前做婴儿啼，不顾行检，还要‘诈’，装佯，侮辱了孩子，也侮辱了自己”，这种“孝”是对真实情感的扭曲，是“将肉麻当有趣”。他尖锐地指出：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”

对“郭巨埋儿”反感，则是因为其极端残忍，违背基本人道。故事中郭巨为了供养母亲，决定埋掉三岁的儿子，理由是“儿子可以再有，母亲死了不能复活”。鲁迅批判这种行为“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，认为这是“将肉麻当有趣”的极致，是封建孝道为了维护所谓的“伦纪”而牺牲儿童生命的残酷体现。他写道：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”这种故事不仅不能让人感受到孝的美好，反而让人对封建孝道产生深深的恐惧和厌恶，因为它将“孝”建立在对弱小生命的漠视和残害之上，完全违背了人性中最基本的爱与怜悯。

4.《五猖会》中，父亲强迫“我”背书的情节对“我”产生了怎样的影响？这一情节反映了什么主题？

答案：父亲强迫“我”背书的情节，彻底破坏了“我”对五猖会的期待和热情，让“我”的心情从极度兴奋跌入谷底。原文中，“我”原本“笑着跳着，催他们要搬得快”，对五猖会充满向往，认为那是“儿时所罕逢的一件盛事”。然而父亲突然叫住“我”，命令“去拿你的书来”，并要求背诵《鉴略》，“背不出，就不准去看会”。尽管“我”最终“梦似的就背完了”，但当“我”去看会时，“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这种期待后的失落，让“我”对五猖会的美好记忆彻底破碎，甚至“至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。

这一情节反映了封建家庭教育对儿童天性的压制和摧残的主题。父亲的行为看似“教子严格”，实则是将成人的意志强加于儿童，无视儿童的情感需求和心理特点，用枯燥的背书剥夺了儿童应有的快乐。鲁迅通过这一亲身经历，批判了封建教育制度的僵化和冷酷，表达了对儿童自由天性的尊重和对压制人性的封建礼教的不满。

5.《无常》中，无常的形象有哪些特点？鲁迅为什么对无常这一民间形象持赞赏态度？

答案：无常的形象特点主要有：一是外形滑稽而威严，“浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，帽翅雪白，看客便都轰然大笑起来”，但“他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述身世”，既有喜剧色彩，又有神秘威严；二是性格公正、善良、富有人情味，他在执行阴间差事时，会同情受苦者，如在