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《针灸医籍选读》
;
;第一章《黄帝内经》选;第一节《黄帝内经》的针灸学理论体系;黄帝内经
;关于《黄帝内经》名称的几个问题:
⑴《黄帝内经》为何冠以黄帝之名?
西汉时期托古以抬高身价有关,权威性。
⑵“内”则是与“外”相对而言,《黄帝内经》之所以称“内”,完全是为了与《黄帝外经》相对应。
⑶“经”字是学医的人们内心尊崇这些医家宝典,故把它称之为“经”。;(4)《素问》名称如北宋林亿所说:“太素者,质之始也。气、形、质具,而疴瘵(zhai)由是萌生,故黄帝问此太素,质之始也。《素问》之名,义或由此。”
称“素问”而不称“问素”,日本人丹波元简:“犹屈原《天问》之类也,倒其语焉尔。”;《黄帝内经》主要涉及养生、阴阳五行、藏象、经络、病因病机、病证、诊法、论治、运气等内容。这些内容非成于一时一人之手,而是在引用大量前人文献的基础上,汇集了不同的流派观点,并吸收了相关学科知识形成的。
《黄帝内经》的问世,标志着中医基本理论体系的形成,除论述基本中医理论外,针灸是其主要内容。;一、经络理论;一、经络理论;一、经络理论;补充:络脉络病理论的发展;2.清代的叶天士提出了“久病入络”的理论。叶氏在《黄帝内经》、《难经》及张仲景等有关思想的启发下,首先明确提出了“久病入络”和“久痛入络”的科学命题。他指出“初为气结在经,久则血伤入络”(《临证指南医案》),从而揭示了一般疾病发展的共同规律,对于临床实践具有重要指导意义。;3.现代络脉络病的发展;
;吴以岭院士;(2)临床研究;
;
;㈥经别循行
经别,作为十二经脉在体内深部的另行部分,起着加强表里两经及脏腑之间联系的作用。
经别作为不同于十二经主干的经脉部分,《黄帝内经》中对其循行特点做了十分详细的说明,简而言之,其特点就是离、入、出、合。而具体到每一经别,则均有非常明确的循行路线。;㈧皮部分布
《素问·皮部论》中明确指出:“皮者,脉之部也。”这说明,皮部是经络在体表的分部。皮部居一身之表,为??体的屏障,有卫外固表、保护机体的作用。
对皮部的功能特点在《黄帝内经》有六个不同名称比如少阳为“枢持”等。尽管后世医家在解释这些内容是说法不一,但从均涉及“关”“害”“枢”来看,古人是用门的不同部位做比喻,来说明人体皮部对疾病预防作用,因为邪气侵犯人体,均是从皮部开始,向里传变。;㈨经络功能
《黄帝内经》中不但论述了经络的循行及经络组成,而且还对经络的功能进行了阐述。
①联系功能:主要包括联系人体内外上下和表里相合。
②运行气血:主要指运行营卫之气和运行水谷经气两方面。
③传变病邪,反映病候。《素问·缪刺论》中论述了这种由表及里的传变过程。
④防御疾病。经络分三阴三阳,三阴主里,为内门,三阳主表,为外门,如同人体的二层门户,一内一外,构成了除皮部之外的又一道疾病防御屏障。;根结、标本比较:;气街、四海比较
;二、《黄帝内经》中的腧穴理论;㈡腧穴数目
《素问·气穴论》“黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。”
;㈢腧穴定位方法
①骨度分寸法
《素问·血气形质篇》“预知背俞,先度两乳之间,中折之……当其下隅者,肺之俞也,复下一度,心之俞也,复下一度,左角肝之俞也,右角脾之俞也。”
②自然标志取穴法:使用较多
《灵枢·寒热病》说人迎穴:“颈侧之动脉,人迎,足阳明,在婴筋之前。”
③以痛为输:《灵枢·经筋》提出“以痛为输”。
④骨度与“以痛为输”:《灵枢·背俞》;㈣腧穴分类
①腧穴功能
《黄帝内经》提到水俞五十七穴、热俞五十九穴及今天称之为特定穴的原穴、五输穴等。
②腧穴的分布特点
经脉的纵向归类:《灵枢·气府论》
经脉的横向归类:《灵枢·寒热病》
㈤腧穴主治
《灵枢·邪气脏腑病形》:“大肠病者,肠中切痛而鸣濯濯(zhuo),冬日重感于寒即泄,当脐而痛,不能久立,与胃同候,取之巨虚上廉。”论述六腑下合穴主治的病症特点。;三、《黄帝内经》中刺法灸法理论;㈡针刺原则
①明确辨证
《灵枢·官能》:“用针之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。”
正是为了确保辨证的正确,同时强调,辨证精当,是能否正确针刺的前提条件。;㈡针刺原则
;
③补虚泻实
《灵枢·经脉》:“盛则泻之,虚则补之。”
《灵枢·根结》:“有余者泻之,不足者补之。”
针刺补泻的总则,
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