论民主与社会主义关系.docVIP

为什么说没有民主就没有社会主义

材料学专业2013021760刘先龙

这一命题是1979年邓小平在《坚持四项基本原则》的重要讲话中明确提出的，当时用“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。”来阐述民主与社会主义及其现代化的关系。那么首先我们需要思考，什么是社会主义？什么是民主？社会主义与资本主义的本质又什么？邓小平总结中国发展一直以来的经验提出社会主义本质上是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”而作为民主，马克思主义则给出以下论点：民主的本质是国家制度。作为社会主义和资本主义的根本区别，主要应该包括两个方面:一是从经济基础出发就是实行以公有制为主体的社会化生产;二是从上层建筑出发就是实行劳动人民当家作主的民主化管理。简而言之，就是社会化生产，劳动者当家做主。

现实的社会主义确实是这样的民主么？可能不得不承认我们现在的社会主义民主可能还不如西方资本主义乃至“万恶的美帝国主义”，新闻、微博、报纸乃至亲身经历都充满了不公正、不平等、不合法、不合情理的事情。公务员专用经济适用房、拆迁委强拆民房、城管暴力执法、法院暗箱操作、企业贿赂拿项目等等，我们随便打开一个网易网站来看看几条新闻：“猪蹄店曝政府打70万白条“、”调查称拆迁波及中国16%的家庭“、”北京最牛违建拆两月仍矗立“、”儿媳被调去拆婆婆家“一条条刺眼的新闻似乎是在说明民主与社会主义是作为反义词存在的。既然没有民主就没有社会主义，那我们身处的现实中如此缺少民主是不是我们就不是社会主义了？

列宁说过一句话直戳要害，文盲是站在政治之外的。我可以说，文盲是站在民主之外的。众多的人缺乏民主意识、民主知识和民主习惯，这势必影响他们实际参政和议政的能力。那我们是不是文盲？受到高等教育的我们怎么会是文盲？但是，我们没有缺少保护自己权利实现民主的武器--法律，我们没有敢于直面不公平并愤起抗击的勇气，缺乏职位不分贵贱人人生而平等的意识，甚至在三观上就给自己在社会的地位进行了定位，从这一方面来说，我们确实是文盲。

在中国几千年的历史长河中，民主一词一直被人们所忽视，特别是宋朝以后，武力、暴力、专政、特权成为管理人民、维护政权的一剂“良药”，一直被奴隶的华夏儿女养成了一种奴性，经济基础薄弱的中国缺少的不仅仅是人民对物质上满足，还有对精神上的教育；民主的思想，维权的理念还没有深入人心，在上次的讨论中，我就提到了中国的官有制，这并不仅仅是官员的问题，其根源仍然是缺少人民的力量，正是人民的民主教育及维权理念缺乏，才助长了官员贪腐之气。当然中国对教育的投入与本国的经济实力有很大的关联。就目前来看要创造那种使民主深入每个人的经济文化条件还需要相当长的一段时间。旧中国所留下的封建专制思想多，民主法制少。建国后，又大搞文化大革命，甚至扬言要多搞几次，完全忽视民主政治的建设。由于缺少民主建设，从而阻碍了社会经济的发展，使的人民进入共贫时代，违背了社会主义”共富“的本质属性。

从中国民主的发展来看，民主这一观念的成长可能在中国也就30多年的时间，与老牌资本主义上百年的“民主人权”思想相比确实差了一大截；而中国的经济也自然不必与其相比，但就发展速度来说，确实我们得到了一些有利条件来宣扬与发展民主。而民主的思想也确实在社会中慢慢的萌发，在新一届领导人反腐的气氛下，网络举报参加人数越来越多，人民监督及自我维权意识呈现良好的势头，迫于监督压力执法及检查机关也开始慢慢步入正轨，我国的社会主义发展也慢慢的在进入转型阶段。我们要相信，只有提高自我民主觉悟才能让自己痛恨的”官有制经济“步入我们所期望的公有制经济，从而达到社会主义共富时代。

党的领导、人民当家做主、依法治国三者有机统一

材料学专业2013021760刘先龙

上一个命题提到民主与社会主义的关系，那么如何实现社会主义民主政治？党的领导、人民当家做主、依法治国三者有机统一就给出了这一条道路。“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一”就是党领导人民通过法律来做社会的主人。这里中国共产党是领导核心。要相信中国历史这么多年，新旧交替，每一个阶段的选择都是人民和历史作出的选择，而中国共产党的领导地位也是人民和历史的选择，取消中国共产党的领导实质就是取消人民当家作主的权利，就是断送了实现社会主义民主的根本保证。只有坚持中国共产党的领导才能始终保持社会主义建设的现代化方向，才能为建设社会主义和谐社会提供稳定的环境，才能调动各方面的积极性搞好社会主义建设，达成共同富裕，形成更为完善的社会主义民主政治。作为人民民主专政的社会主义国家，人民自然就成为国家的主人。一切国家机关都是人民利益的捍卫者和执行者，要努力为人民服务受人民监督。当然现在的中国人民还并没有完全翻身当主人，官僚思想经过几千年的渗入，扎根于民族文化，如何完成权利归人民所有